《佛說解義》
第一百一十五品:心狂(業力干擾)
2018/06/13 AM 4:03 主筆:釋法璽
阿彌陀佛開示:
心中亂事,
世間人多是不夠明白。
冥眾之間,世間孩子容易迷失,
妄見妄為,孩子不一定知道自己已經犯下過錯,
但只知自己心上的傷與苦,
認為那是永恆不滅的痛楚,
這樣的孩子如今世上很多,
要用更多的包容與耐力,
才能將他們一一召回,
撫平他們心中的傷痛,
解開他們心中的暗鎖,
放開他們心中的暗事,
重新教調心中無事的道理,
其實無傷,只要無想,無有自己,
那些都不會是真的,
就當只是一場曾經,
但現已空白。
真誠,心念如真,
很快還是能夠解開生生世世的綁障,
一念知真,誓知生世無明與灰暗,
放下心中的暗室,
重新照亮光明,只要知真就能辦到。
孩子,發願懺悔,
孩子必須如願知此。
生生世世之中,有多少是孩子已經不知曾經所為之事,
而其中又有多少是因為今生性情又將之找回,
業障的顯前,有好亦有壞,
好處是能讓孩子學習慈悲對待,
以及改調心性,重新回到純淨純善,
一塵無染的模樣,
那便是修行之中的事。
而今時能解,
則對冥陽皆會是兩利的情形。
若壞,
則是代表孩子又將業力找回,
又因累劫個性習氣的顯現,
害的自己又再造下輪迴之因,
獨自承受輪迴因果所帶來的果報。
孩子,生世知苦,
不值得孩子繼續這麼做,
孩子要知道眾生比我們自己苦上多少?
而眾生都是平等之相,並沒有你高我低的情形,
如若孩子知苦,應當知道眾生也是苦的,
不懂得出離輪迴之心,孩子會受苦,
孩子也沒有辦法真心體會自己累劫累世的造業,
孩子應當知道當下的苦不是苦,
真正的苦,是孩子還不知道清醒,還有出離。
真正的清醒不是孩子口裡喊著想要去西方,
或者想求出離,這並不是真出離,
只是孩子躲避心中還未放下的假象。
孩子只想著逃脫身中所帶來的苦痛,
但其實孩子的心根本一點也不夠真實,
孩子常是反覆的做出錯事,
或者心中波動產生漣連漪一,
孩子這樣的心是大自私,也不能往生,
因為還有太多會動搖的事物存在心中,
這樣反而比迷戀世間,無願出離西方之人更甚苦。
孩子,
世間的任何好或壞皆不是單向定論,
有些時候甚至沒有好或壞的分別,
純只有一念淨心,應當知覺,
覺命因心,因為有慧,知塵不足,
足者乃依西方極樂世界,
真心所知改過向好,
朗朗雲清,乃於世間如善之態。
佛法示現,只有為了帶好所有孩子們心中的良善,
真心世上,還有真心求離世方,
世間所有放不下的,真的是苦。
於孩子所不知道的,
其中苦的真相,不是片面上所看到的任何表象,
而是真實於世間所看不見的,
冥魂間的憂傷。
孩子,佛法的浩瀚,
是可以解開心塵。
而人在世間多因迷障而混淆搖,
迷失了自我根性中的法脈,
迷流於世間任處,
任意妄為的亂闖,
卻不知心上透漏而出的訊息,
是無止盡的哀傷,但哀傷卻是孩子自己個性上的困難。
孩子,人身壽命實是有限。
涵藏其中可以是無限的生世過程,
人能安好?沒有法的力量總難明白,
不明白的心聲,
總會埋怨、哀嘆、悲怒、愁苦,
不明白生命正是這麼一事,
心總會不滿,或者無明,
當於此際,
任由心中心狂的力量妄為,
孩子,造業的當下,
又會是多少世後的再次感傷?
孩子,
生命是明明白白的因果,
業因果報,如影隨形,
能明其中,才好真實。
其實所有虛幻都是眾生的一切想像,
是眾生彼此之間的假想,
雖是當年心性之中,或於行為事件上的變異,
或傷害、殺害等等造業事端,
但於當時候的心性與現時又有多少不同?
如有不同,
改過向善便是轉往真實的變相。
倘躺若雷同,
則當時候,
生生世世之中都還是處於虛幻空中,
明白與不明白都還在迷茫,
真正真實了解悟中,
悟開了義,是不纏轉於世間的不明白,
是必須開悟見性,痛改前非,
而懺悔與改過又非是執著其中,
因為過去的事,過去的相,過去的情,過去的感,
過去的種種還有哪一項能是真實的明白?
過去的彼此也是不明不白,
如今的彼此更是不明不白,
無形之中的造作,是假象,不是真,
彼此糾纏生世,是愚痴,不是智。
佛在於此開示大眾,
何為是真?何亦是為假?
真真假假,假假真真。
虛虛實實,實實虛虛。
似假亦似真。似虛亦似實。
哪一樣是屬於能夠帶的走的?
冥陽兩界,同樣離不開十方法界的虛幻,
而十法界之中,再高層次的修練還是同樣空幻,
有哪一方能夠真正成就?
沒有出離,就不是真正的大乘真相。
若非是真,又何是為假?
眾生彼此應當放下執著,
相煎相害無有止時,
何不為正?還可以至聖知道。
生生死死,又死死生生,
從無有定時,
了白真經,才知原來無事是好。
孩子們啊,
各個曾經都是高僧大德,
曾經都是有修有德,
如今偏要互相傷害,
輪迴忘去了太多原本的真相,
本相的遺失,孩子們啊,佛希望大家找回,
找回原本的真心,
找回原本自性之中的自己。
佛法的本性,本相,
自然皆在無心之中能夠找回,
孩子輪迴之中學會的有心,
才造成心上的動亂。
心狂與心慌,
孩子定下心來才能知道,
知道生世之中造成的後患,
以及看見生世以前自己的純真。
孩子,
真本,是無,是知,
能於澄淨,看見了才會回復真實。
南無阿彌陀佛,願子誠敬真實。
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