《佛說解義》                            

第九十三篇主題：觀想超度

2018/05/11 AM3:47    主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
觀想，
觀像、觀行、觀音、觀念，
觀，由十足的把握，
從中散發慈悲光亮，
在空間之中，開發讚行。

慈悲的意義首先需要明瞭，
什麼是緣？
什麼是真實不虛？
空間是虛幻的，
但在超度之中，空間確實真實，
原因差在空間，有自己，是虛，
空間若是在超度之中，有大眾，行是真實的。

觀想超度其實不需要擔憂，眾靈是不是上的了西方？
孩子，不怕，
因為這些佛菩薩自有衡橫量，
如何接引？佛菩薩看得明白。
只是那樣的心，要踏踏實實，
不將任何世間塵俗帶到裡頭。
超度之中還有自己的話，
極為容易解不開的，
因為放不下自我，超度中有自我，
空間中也會遇上自我，
那都是自我在其中的緣故。

空間上容易留有痕跡，
那樣對孩子是不利的，
因為孩子還記起剛剛超度的所有功績，
留在心中極其微細的波動，
有些眾靈會再次受到感應，
有些眾靈則會被波動牽引。

孩子要記住在超度之中，
無心、無念，那才是最重要的。

心的波動，那也是假的，
在空間之中有多少是因為波動才進到裡頭的眾靈？
又有多少是因為心的波動而無法出離其中，
超度之上總會遇上這些，
遇上自己的有緣，
即使遇上了本來可以避不見面，就是純屬超度而已，
但如果心上的一點相應，
過去的曾經，便會現前。

孩子，觀想超度可以知道，
自己的過去，自己的因緣，
原來空間中都還存在，
從沒有人想過要超度他們，
孩子的輪迴歷史，一層層就在眼前，
空間之中演的真實，
過去受傷、受害的冤主就在裡頭，
孩子，超度重不重要？
如果有慈悲，應該覺得重要。

觀想超度並不一般，
現今大小寺廟多見是一般照著儀軌唱誦的超度，
大眾們都熟悉知道，
但在法會當下，自己的心不一定真實，
或者說，自己的念頭不一定在眾生身上，
已經唱的習慣，又怎麼會有不同的感觸在那之中？
主法法師同樣如此，
那超度上還有什麼是真實可言？
超度這麼做是不負責的態度，
自己也容易在於其中受到傷害。
冥害，在當下看不出神，
但逐漸孩子的色身會受到缺損，
孩子知道不對就要發心修調，
虛空都正在看著怎麼改變。

一切也是有因有果的變化，
超度的心是好的，
但超度的行也要有願改變才好，
觀想超度，一眼所過是牽起無量無邊的眾靈，
那是個空間中的感應，
真真正正知道超度的當下是無限眾靈，
而尋引佛光，
令一切冥眾直往前行，
往佛的身邊而去，
念佛、隨佛真心，
幫忙觀想，是超度，不在自己。

靈敏覺知也在於其中，
一批一批領前，觀心不要停滯智，
那是一顆大慈大悲，大心量的心景，
不斷的往前推送，不斷的牽引幽暗之中的空間眾靈，
讓他們重見佛光，讓他們恢復清明，
勸導往前，讓他們看見佛在眼前，
非常快速的時間，
牽引無量無邊，
會後禮佛十拜，感恩一路佛菩薩的慈悲接引，
一次的超度就這樣結束，
下一次的自己，就要更加進步。

怎麼讓自己在觀想超度之中更為靈明快速？

找回法身，
每個人，身中的本能。

那是需要深深的修行，與真心發願，
看見自己，明心見性，
法身能在空間之中無量化身，
相當靈敏迅速，
一聲佛號之中，無量世界都能開啟，
一聲佛號之中，無量因緣都能得度，
這是法身的好處，
法身的真實，身歷其境，
觀想的利益，是積功累德，
也幫忙自己找回靈性中的快速。

靈性的快速，自己才不會不知、不明，
靈敏覺知一切變化，
幫助自己，也超度他靈，
空間中有太多需要超度的地方，
但只有人道有辦法幫忙。
打開空間，
需要真慈悲與願意發心者。

世間上一場又一場空白的超度，
孩子，為何不要來場真實？
也把這些到場參與的無量眾生好好指引，
指揮前往西方，
前往西方，禮佛前引。

無論世間大小事皆無重要，
重要是要做點好事，
幫助空間超度這些眾靈，
他們也曾經為人，
要以慈悲之心幫忙他們，
同樣像是在幫忙自己一樣，
孩子的發心，佛都能相應幫忙的。

觀想的功夫並不難學起，
只要沒有念頭，
就是專心在佛號上，
真心請求聲聲佛號可以接引身邊的有緣眾生，
還有空間中、大地中、天空中、雲霧中、大海中、河川、湖泊、草地、樹林，又或者自己曾經所經之處，
自己所經之事，
自然觀想佛號牽引，
不去想像，自然而然，
感覺到大海眾生，就請他們往前，
感覺到大地眾生，也請他們往前，
沒有念頭，請他們都往前步行，
有時連自己的身上，身中也有眾靈，也請他們往前，
同樣沒有念頭，放下雙眼配戴的鏡片，
真真實實知見空間，
但是沒有念頭，沒有感受，
只有往前的力量，還有專心在佛號之上，
佛會同在，孩子有知也能見佛。

在超度的盛會上，佛當然會在，
陪在孩子的身邊，完成這場好事，
孩子要學習這樣的好處，
在香光大佛寺，
慈悲來學，慈悲廣度，
南無阿彌陀佛在此授法。