《佛說解義》 

   第七十四篇主題：正向信念(成就的關鍵)

  2018/02/27 AM 09：55 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
有太多平凡無奇的惡見，
已經深入孩子們的身識心中，
不懂得分別其中的差異，
孩子們已經在於其中迷失，
經常性脫口而出的惡念，
不知情已經消退了太多的正力，
原本能夠開解證性的成就，
但卻因為微細之中的異相，
改變了所有的正場，
正場的正向，是成就的真正關鍵。

有多少時候自己不經意的一句話，
壞了當下可能成就的好事，
原因是自己錯誤的知識，
支解了當下的好相，
一句話的重要，
看不好，就是壞力。

沒有看好的深心之中，可見帶有同樣不好的識魂，
人皆帶有三魂，還有七魄，
當這樣的魂性之中，正相的性能不夠充足？
容易發生的便是改變了身體的正組，
原本身體就是陽與陰的組合，
當陽與陰之間失調，
多半原因出於思維的不正確，
而令後續的種種狀況發生，
像是身體遭到冥界的無情對待，
這些都是因為自己的錯誤思想首先招引。

一個看不好的心性，
背後影響的有多麼重要？
今此，佛就要說個明白，
為什麼孩子需要都看好，不能看壞？
看壞的心是複雜，而且自私的。

佛法的教育，不說一句是非話，
真修行之人，不見任何世間之過，
世俗上，太多的是非、競爭還有比較。
人我是非之中，
明明是善的好處，
也在自我意念之中，轉變的不成樣子。
為什麼孩子們會有這樣的意念出現？
因為還有自己的當下，
所看的事物，不同於本身，就會不看好這些，
依著自己過往的經驗，或者自己本身的想法，
當對方的行為，還有意見表達之際，
不容易的一體觀念，自然從中分歧，
分歧的力量，就是壞意，
不給對方正向支持，或者鼓勵，
最後力量回頭之時，就是感應眾生的招引。

壞的心思，並不能以之將大眾遷轉，
對於事情的成就沒有看好的正思，
對於人物的生性沒有看好的雅量，
對於情境的存滅沒有看好的態度，
負面的詞彙，對自己會是最大的傷害，
不可能、有些糟。
太壞、太差、太難。
看不好的聯想，
看不對的壞思，
有多少時候自己發送出去的消息，就是種批判？
或者眼睜睜看著對方的過錯，
執意的糾正、糾舉，
看了此些心中動念，心有不平、不滿，
這些都是不好的意害。

學習效法淨土修行。
戒心，在律法上並未明文規定，
但這些重要性卻是關於一位修行人的真實成就，
修行人所有見識，應該淨志，
如若未成，修行同樣無果，
每一個錯誤的念頭，或者看壞的本性，
西方的本命蓮花上會是烏黑的記號，
一個再小的波動，只要是不善的，就是汙點。
面容上的清淨、清涼，
同樣也是因此效生。

相由心現變生，
相貌的光容飽滿，
是在一切的純無淨念之中發生，
沒有任何的烏黑，或者暗沉，
只有正向的真光巍巍放亮。
這是真正純正的信心，
是孩子應該做起的真樣。

一件事情的加注，
如若力度充足，
正性的信心，就能突破一切。
無常之中，也會因為純正而有所不同，
會是最善完美的成就。
世間種種就是考驗心性上的波動，
是不是正向的思想？
孩子小心上當，
有太多的引誘，希望吊出孩子不看好的私心，
當孩子一但想起了自己的立場，
一切都無法有善好的結論，
因為添加了自己，或者思想，
錯綜複雜的微細意念便會充滿，
會有個性還有習性摻於其中，
干擾事情真正的正確，
因為孩子都希望自己才是絕對，
那麼對與錯之間，誰應該成為錯的那一方？

孩子比較與分別也不是純善的人種，
計較與嫉妒更是難看的面貌，
佛的教法越來越微細心中，
佛希望種下的是改變的力量，
而這樣的力量，
只有純正的，沒有其他。
只有是一，沒有其他。
同體大觀，也是成就的必要，
不再挑起他人的身上毛病，
包容與大量就是正向的開端，
無論何種不同的考驗，
完全希望孩子看見心上的亮點，
是逐漸發光的，在這世間上。

看好，帶來的能量是源源不絕的，
而且純陽，端看面容就能知道，
一個人的思維不要太細膩在於自身之上，
應當闊達猶如大海，
需如百川同匯於一處，
意思是歸一，不再分別。

修行，或者生活上同等重要，
那是正向的性光，是無疑的極樂。
孩子們，拯救自己的純正力量，
那就在於純性的發揮。
善相，要記住，
盪於心中，不再令其異變，
未來眼前只有一切的善好，
不再令其波動生心。

真實的二力，必須與佛同行，
二力，佛力與自力應當正覺，
改變、傳善就是真正的行為，
成就真金，金也必要純度足夠，
看好，就是必勝的絕對。

孩子，懂得祝福與由衷讚嘆也是同樣重要，
量，在於其中就是要鍵。
好，才是淨土的表現，
沒有不好，因為我們要杜絕邪知邪見。

佛來從心教調，
希望孩子真正學起，
善的力量，真修的法藏，
南無阿彌陀佛，正信教性。