澳洲香光大佛寺

           《佛說解義》                         

             第十一篇主題：異方文化

    2017/11/12 AM 10：44 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
異方異法。異方異象。
此一寓意，供子聽白。
過去至現今，多少歲月已經流過，
而變異的是來來回回往返的人類，還有萬物。
穿梭在宇宙虛空中，停留需要一個依靠，
或許是為人、為物、為畜等等，
沒有了依靠的靈體，就必須在空間中遊蕩，
每一個靈體之間並沒有交流，
所以沒有情感、沒有感受、沒有七情五欲，
這是靈性的生活。
但為什麼有一些所謂的靈魂會有人類的情緒還有脾氣？
情執、脾氣、恨、怨、仇、苦、悲，諸如此類，
這些就是檔案中的資料，
在他成為靈體之際，這些都不會存在，
存在的是檔案中曾經的感觸，
這個感觸就是所謂的過去世，
生生世世放不下的感覺，
也是生生世世的業力，
還有生生世世糾纏的彼此，
碰上了就很難化開，
因為彼此都放不下，
而這檔案一掀開來都是難以計量的曾經，
這就是輪迴的原因，
如果沒有教會孩子這些，
孩子怎麼會知道個性不可以！
孩子怎麼會知道習氣不可以！
孩子怎麼會知道回憶不可以！
許多時候連感觸，色受想形行識都不可以，
因為一旦現前，生生世世都會找來，你除了病了，
很難清涼自在。
如果沒有講明白這些，想要好好修行應該不容易。
太多的感受，還有感情，
以及種種過去帶來的業因果報，
遇上有緣人，常常都會再創造一場場戲劇與考驗，
這就是人生的苦難與虛假，抽不離、解不開，
你就只有受苦的份，
多少人已經成為法師還是放不下這樣的俗情，
讓業力主宰自己的生命，
多少人已經發願度生，
常常為了這無須有的塵事而萌生退心，
這些如果沒有人開導，或者教育，
這些孩子的慧命可能就因此凋萎，
而隨後伴上的是源源不絕湧現的罪業，
佛法是教育的核心，
不是在拼場面、拼法脈、拼經演，
這些都不如法，
也絕不是用持咒來防身傷人、傷眾，
這不慈悲，同樣也不如法，
因為持咒的用意應當不是有傷人的心念，
或者顧全自己的慾望，
持咒者也同樣是佛法的一門，
不論是哪一派、哪一門，
有傷人的心性就是不如法，視為外道。
佛法的教義宗旨在慈悲與心量，
還有與眾同心的心願，
如果這些都做不到，那麼還能談論什麼佛法？
現在世塵多是如此，
將佛法蒙蓋上層層的污垢，
明辨是非的孩子看見如此的法相，
對於佛法完全是敬而遠之，
佛法的地位已經淪為迷信的焦點，
這些佛都明白，但無口可言，
現在在這樣的機會，
希望孩子們聽聽看，
異方文化的一則故事。
一位老婦人，家中掛滿了各宗派領導單位的旗幟，
大家口耳相傳都知道這名老婦人的奇特之舉，
各有人看見，老婦人哪一派的法門都沒有修，
就是自在、逍遙的過著每一天，
經也沒有誦、咒也沒有念、西方也沒有朝拜，
更不曾看過老婦人有過任何宗教活動的參與，
大家都相當存疑的觀察著老婦人，
老婦人是當地的大夫人，
沒有過佈施，但也沒有過花費的經驗，
大家都知道他家有一個倉庫裝滿金銀財寶，
但連盜賊都畏懼前往他家，
因為他的家到底是信仰什麼，
大家對於未知的害怕相當強烈，
有一日一位漢傳高僧路經老婦人家，
歡喜的敲了門，見老婦人親自接迎，
不到一刻鐘，
大夥兒看見這位漢傳高僧將漢傳的旗幟取走了，
而漢傳之中又更細分了許多派別，
老婦人都一一分門別類，
眼見陸續都被歡喜的帶走了，
有市集的百姓心中開始懷疑，是不是婦人給了什麼好處？
但總是不見有任何異樣，
藏傳的上人也帶了數十位喇嘛拜訪了老婦人，
同樣取走了許多不同顏色的旗幟，
終於歷經十年，
老婦人家中的旗幟幾乎沒有了，
這些年來，市集的百姓總是議論紛紛，
終於拜訪老婦人的修行者漸漸不再前來，
眼見老婦人家中似乎旗幟也少了、沒了，
太多的好奇心與疑雲紛紛作祟，
大家推派了兩位勇者，前往老婦人家探查，
大家都想知道到底是怎麼一回事，
此時老婦人家中一張旗幟都不剩，
探訪的兩人敲門敲了許久，
總不見有人來應門，
兩人心急了，更是心生惡念，
誤認為老婦人分別心，知道是他們二人故意不應門，
二人心急之下，一腳踹開的大門，闖進了家中，
但眼前這一幕，兩人嚇傻了，
兩人跪地哭了好久好久，
情不自禁的猛磕頭，
由於兩人遲遲未回來，市集的人們心急如焚，
召集的大量的人馬前來，
眼前這幕，
大家都淚流滿面，
在大家會集老婦人家中時，天放異彩，
原來老婦人是釋迦牟尼佛的化身，
是要來融合八萬四千法門的，
世尊在等待因緣，讓各方的領袖前來拜訪，
而眼前這幕，正是一朵晶瑩透明的紫磨真金蓮，
裡頭正坐著老婦人，雙腿盤起，面帶微笑的坐化往生，
老婦人家中不但天樂響起，更有滿室的清香，
有熟路的百姓，趕往每一派的領袖寺內，求見旗幟的模樣，
這些高僧大德，都是清修淨養，
亮出一張張的旗幟，老婦人親手騰上的字眼，
「萬法歸心，彌陀淨土。」
在佛陀的心中，萬法都是一體的，
並無差別之相，
每一段因緣都是殊勝的法事，
只要你願意相信，回家的路就是西方極樂世界，
而任何的法門都只是因緣上的差異而已，
只要好好修行，老實修行。
如果分別了、差異了，回不了西方。
如果染濁了、貪著了，看不見西方。
異方文化，即便差異也是一體，
只要想法觀念都是出離六道輪迴，求生西方，都是一家。
各種族、各民族，是異方，因為彼此分別。
各法門、各宗別，同樣是異方，因為同樣分別。
明明一個是俗、一個是聖，卻同樣分別，
所以都脫離不了世間法，
還有輪迴的業報，
說要去西方，但是去不了西方，
完全是現在所有大眾的現況，
這樣的分別心念，怎麼可能去的了西方？
真實的極樂淨土，清淨莊嚴無比，
絕不是西方極樂世界分別了大眾，
而是大眾的分別心念上不了西方，
尊敬的佛教界長老。
尊敬的老和尚、老和尚尼。
尊敬的上師。
尊敬的師父。
尊敬的師兄弟，還有護法、四眾。
上不了西方，還是輪迴的業苦，
這樣的情況頻頻發生，但是沒有人知道他們的存在，
還有他們都沒有去西方。
這個故事在好久以前的西藏高原，
那時候剛剛傳入這樣的佛教，
逐漸的信眾越來越多，
甚至開始有了一個個的信仰，
原本的一體同觀，萬法同心，
卻在中國佛教歷史的演進中再次分別，
如今要找上一位沒有衰敗的老僧，已經無人相信，
清淨莊嚴的法相，
一趟行腳，你能看見已經消失，
不是法門的錯誤，而是人心的變態，
異方文化的概念，提醒大眾一體同心，
真正的佛法，融貫整個遍法虛空，
應當正行、正為、正修、正心，
無論宗派，心上淨修必須深度滋養，
南無阿彌陀佛，彌陀念子。