發了大願後
2017/09/18 AM 04:29 主筆:釋法璽
常仁法師:
色身難斷,實也難為,明發願心,卻難如願。
世上有多少人,發了大願、大力,但似乎依舊保有塵心,而不久這樣的心念就被五欲六塵再次拉了下來,原初的願心,隨著時間流逝,也慢慢淡忘,再也想不起的願力,似乎不曾說過一樣,忘了、想不起來,讓你完全的失去這份覺性,越來越跟隨自己在塵俗間的塵心,沒有了願,像是淘空了地基,空缺的部分,虛空中自然會有人來取代,而你再也不會是光彩亮麗的你,會有變化,會變的不像你自己,這就是願力在誠信之中,不能放忘。
可能不是刻意這麼行為,但現實之中,大家含括虛空之中,所要的不過是一個真誠的信願力,不一定需要做的多麼完美無缺,可以接受的是你不停的努力,但若是完全的放忘,完全的背道而行,這是很嚴重的後果,很難可以修行順利,在起初所有的願力,無論或大、或小,真誠之心所誓願立下,原本的業力因此而消去,酬業而來能夠轉以乘願而來,有多少人,發下願心之後,容光煥發,彷彿像是脫胎換骨一般,讓所有見面的人都法喜充滿,這是真誠信願下的作用力。
大家都聽說過,發下誓願要做到,否則偽願一定會有報應,這並不是要令人害怕的意思,但誠信真實重要,如果缺乏了誠信,許多時候虛空會唾棄這樣的人,做足誠信的人,在虛空中立足,自然冥冥中會受到一定的尊重,若無則難,這就能夠反映為何許多大和尚身體會崩垮,身體老態的嚴重,仔細探究,眼神其實呆了,沒有人敢這麼形容德高望重的老和尚,但如果是事實,選擇不去面對,這樣有比較好嗎?
跟世俗沒有兩樣的後半輩子,甚至比某些沒有修行的人還要老,還要沒力,只有迷戀到當佛信仰的信眾還會恭敬你,其他人看見了肯定會不想學佛,甚至會有許多批判的聲浪,不如法的法相,是不是間接扼殺了法脈的傳承,還有佛法的正向。
因為自己的緣故,讓法脈的傳承出現問題,在佛陀的面前是大不孝的孩子,那麼何不要好好的行為,也免得自己還需要受報,這是相當嚴肅的問題。
現在的世人,多半都是口上有言,有願,但也把這個世上抓得太緊了,我可以一一的條列出來,你看看你抓了哪幾項?抓緊感情、家庭、子女、丈夫、父母、親友、還有一切情感上的波動,有些出了家卻抓緊對師父的感恩之心,還有點佔有之欲,而在事相上,抓緊得失、對錯、好勝、逞強、完美,還有掌聲、讚譽或是詆毀,有些小有名氣的人物,抓緊名譽、地位、所處的地位,也有抓緊座下四眾、信徒,普遍也有抓緊自身感受的人,整天將一切意念用來搞自己,大家只有將這一切,涉及於我的部分,拿開,你才會快活,不然你永遠不會滿足,永遠還會有新的意念浮出,此時的狀況,你不會發現你正在有想的慾望,甚至你會認為你早就沒有這樣的想法,但其實你抓得比誰都緊,這就是要有智慧還有覺性。
人的色身真的很麻煩的,會有創造出來的層層幻境,這也是強烈個性下的變化,大家擅長用來掩飾自己的所有心性,你到底夠不夠了解自己,與你自己相處,不必任何的偽裝,如果你想要徹底的解決,勾一勾,選一選,到底你還偷偷隱藏了多少部分,掩蓋起來的這些,還是會有現前的時候,想要見性的所有修行人,我勸大家,全部挖開來,淘個乾淨,所有的思維意念都要明白、清楚,到底自己有沒有再想?還會不清楚,你也很可憐,虛偽的度日,到底什麼時候才有真實?最怕就是深層裡頭的微細盼望,你一定要看見這一點,你才有可能再進一步的淨化,否則你永遠會被抓住,常常會卡住在那一點,而你不去面對,複雜的心性之中,你也看不到真正的原因。
到底這個色身要怎麼放下?怎樣又才是真正的身心俸塵剎,完全的付出全部之際,你可以得到的是完全的自主權,這是很公平的交易,但要看你做不做得到,有沒有這個決心,不是口上說說而已,能夠發心、發願我都覺得不錯,但多半都敗在後頭的「持續力」,我看了太多,修行哪有什麼困難的?只要過程定力夠,不要被誘惑,大家多是可以成就的,這個世間沒有一點好的,不要也罷,大家要有真正的看破、放下,好好把自己的願力做到,這樣就夠了,有多少能力做多少事,這個身體,還有有緣的一切,都只是暫時的因緣,不可能讓你有所想要,那也留不住的,學聰明一點,就是放下,做你該做的事,其他的不要想太多。
其實講到這裡,就是不要想太多這樣就足夠了,什麼事也沒有,好好做到利益大眾的事情,自己的事永遠不要去搞,就如此試試看吧,其實「自己」這沒有什麼好講的,就是真的不要想太多,不要計畫太多,這些世間人的習性都不好,而你如果有心要改,決心要放下,好好的探究該如何做,否則所有的願力講了,你都做不到,那不是更麻煩嗎?這個虛空我也已經證明許多讓大家看,話都是不能亂講的,虛空滿滿都在,你的思維意念都在別人的掌控之中,有多少,做多少吧,當然你是可以完全做到的人,每個人都同樣有能力,就看你什麼時候真正的發心吧。修行只有隨緣才好,自己好好勸勸自己吧,只有這樣,如果過度要求而變成壓力,那更是麻煩的事,自在的走,不要一下要求太高,有時也應該慈悲的帶領自己,走慢的時候不要求快,走快的時候要鼓舞自己,停頓的時候勸導自己,跟自己就是慈悲、教導,其他的遇到了再說。
但如果想要好好修行,所有遇到了一定都要面對,徹底的改過還有放下,若是還有一絲毫的隱藏,就是沒改,這樣你這一身就難解決了,而沒有現前時千萬不要無中生有,即使曾經的過去有,也不要攀緣喚醒過去,這樣越來你就會越清明,你要怎麼樣過,都是自己的選擇,講經說法這麼多,應該了解後要去做到,我相信大家都會越走越正確的,有一天大家都能是佛,為何現在不要好好的試試,漸漸的就能找到自己,世間的一切都不要了,願力從中自然而發,隨時的檢視自己,這樣就對了,這是一門容易的功課,也是不容易的功課,好好的修行吧,求解脫是你唯一的生路,不要再三心二意了,要做就要真心好好地做,阿彌陀佛。
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