《佛說解義》                            

第一百零五品：往生蓮位

2018/05/31 AM 3:53  主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
往生家親，
往生蓮品如何而知？

往生又是去了哪輪？

真是入了西方？
還是還在六道輪迴之中受苦？
曾經是家親，或者一切因緣，
希望被救起的心情佛完全能夠明白，
但是孩子，佛是公平中道的，
一位孩子會落難，佛當然希望搶救，
但於孩子來說，孩子想救起的只是自己曾經的家人，
孩子所沒有看清楚的卻是更多的道理，
孩子想幫忙的心很好，
但孩子是不是也應該看見他們落難的原因？
虛空中的搶救也還是有一定的規則存在的。

為什麼冤親債主會緊抓住自己不放？
而生生世世同樣會有業力現前？
那麼自己現在所想要救起的人又何嘗不是？
孩子救他的心很好，
但是孩子看見因果就應該曉得尊重，並且敬畏。
曉得付出應該要有的心量，
幫助自己所認識的人，同樣也幫助這些與他有緣的人。

為什麼六道輪迴之中會有人前往？
因為因果以及業力，這是很容易明白的道理，
而空間中層層等待的過去所傷、所害，
這些稱之為冤親債主，
孩子可知，他們同樣還在等待，
等待受報輪迴過後，繼續報仇索討。

孩子想救起的人，
孩子可知，佛沒有不救，
佛要看到雙方都願意放下，
佛救了，才會真實。

真實功夫，是要牽起每一位輪迴中的靈魂，
那是很容易的事情，
但在容易之中，有規則存在，
不可以的時候，所行所為就應該要有所謹慎，
不是為了人情上的壓力，或者濫慈悲之心，
因為超過真理以外的行為，佛沒有辦法幫忙，
因為佛還要再統領更多的眾生回到西方，
佛能救、能度的，就是孩子願意真心懺悔，
而孩子也願意同時超度這些跟隨已久的哭魂。

孩子若是同樣自私自利，
只有想起自己的生存，自己的好處，
那樣的話並不如法，
佛也不可以幫助，
因為那樣代表孩子還不夠知苦，
只有貪圖眼前身感的自在，
或著想著自己靈魂解苦，
這不符合因果業報，
佛不可以允許。
還是要孩子再從歷練中學習明悟，
但佛從來不捨，
還是會等待，
等待孩子重新再來的時刻。

孩子應當知道，
能夠解脫離苦有多麼殊勝，
六道輪迴之中雖然是假的，
但是也讓好多孩子苦不堪言，
真實的身分都是西方的一民，
但是孩子是否願意找回來本來的面貌？

孩子，超度需要負責，
因為生生世世都要超度，
所有的過去也是曾經走過的路途，
雖然不是執著往後，
但對於曾經所傷，或做過的事情還是要有負責的態度，
不是棄而不顧，也不是執著之心，
要知道重要不是去看自己過去做了些什麼？
也不是自責後悔過去，
應該知道自己過去異變什麼？
應該知道自己偏離真心有多遠？
應該知道自己偏離中道有多大？
應該知道自己偏離純性有多深？
孩子，看見自己可以改變之處，
那樣才是面對因果最正確的方式。

為什麼往生之處不是人人可至？
因為性情、習氣有所不同。
為什麼世間許多亡者誤以為已經前往西方？
因為真理與法門還有落差。
拆開明義才知道，原來生命還是有這麼多不可預料之事，
什麼是真實的道理？
那是能夠知道生命真實的意義，
能夠了脫西方，
能夠沒有任何心塵，
放下增上的妄事，
回到最初原本的容貌，
西方其實人人可得，
只是要看放下與解決了多少？
改變才是最大的力量。

為什麼世間有好多臨終念佛的團體？
這樣的道理確實慈悲，而且柔和，
善心的孩子們希望將念佛的力量傳送給冥中的亡者知道，
但於冥眾究竟能否如實清醒？
生前的個性，
生前的習性，
生前的執心，
在這臨終一刻，混亂而且冤親齊到的情況下，
亡者可以清醒多少？
亡者如果情執深重，又可以在分離時刻放下多少？

孩子，不是佛沒有前往接引，
而是孩子的心根本沒有想念西方的味道，
反是想念自己的習氣、個性、執著，
還有種種貪戀的味道，像是家人、親友等類，
孩子，佛無法轉變孩子當下的心思，
一個念頭的轉變，
孩子轉向的就不會是西方的光明，
而會是輪迴之中的下一場去處。

孩子，佛如此的說明，
是希望孩子可以明白真相

，
往生是容易，也不容易，
要看孩子如何決定，
生世所為、今生所為、修行所為、臨終所為都是關鍵，
沒有改變，
除非由見性人牽引，真實的超度，才是可以帶業往生。

但於孩子的心性上，
還是需要持續修調與改變，
更是需要真實對曾經的冤親債主懺悔與超度，
所有眾生同是佛的孩子，
沒有能力超度也必須付出真誠的心意，
譬如幫忙服務佛寺之中，
或者真誠參與法會進行，
如何的心意，是自己如何的決定，
佛沒有辦法決定孩子的改變，
只有孩子自己的改變才可以改變。

孩子，
或為為了自己出離，
或為為了冤親懺悔，
或為為了親友離難，
執行改變，以及超度都是真實重要之事，
自私是沒有辦法改變，
而自利是不可能出離，
唯有共利，冥陽兩利，
合乎真理，亦真正慈悲，
能緩業力，能解因果。

孩子，佛所說的都是真實的生死道理，
往生超度七場是最少必須做到的尊重，
也幫助亡者真實改變因果，
或於出財、出力都在於心意，
表現是身體力行，
法會必須親身所在，
還有最後送眾往生西方，
無論是所想超度的這位亡者，
或者亡者身帶的這些冥眾，
這是孩子必要學習的法識，
不可無有尊重任何一處。

而孩子，
能夠往生西方是殊勝難得的機遇，
孩子，能遇上了，
也不要輕易錯過這不容易才得的出離。

孩子，
在世的孩子，求往生蓮位，
現在即當好好修行才是，
南無阿彌陀佛在此真宣，
亦幫助所有願意真修的孩子能夠保有往生蓮位。