《佛說解義》 

   第七十四篇主題:正向信念(成就的關鍵)

  2018/02/27 AM 09:55 / 主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
有太多平凡無奇的惡見,
已經深入孩子們的身識心中,
不懂得分別其中的差異,
孩子們已經在於其中迷失,
經常性脫口而出的惡念,
不知情已經消退了太多的正力,
原本能夠開解證性的成就,
但卻因為微細之中的異相,
改變了所有的正場,
正場的正向,是成就的真正關鍵。

有多少時候自己不經意的一句話,
壞了當下可能成就的好事,
原因是自己錯誤的知識,
支解了當下的好相,
一句話的重要,
看不好,就是壞力。

沒有看好的深心之中,可見帶有同樣不好的識魂,
人皆帶有三魂,還有七魄,
當這樣的魂性之中,正相的性能不夠充足?
容易發生的便是改變了身體的正組,
原本身體就是陽與陰的組合,
當陽與陰之間失調,
多半原因出於思維的不正確,
而令後續的種種狀況發生,
像是身體遭到冥界的無情對待,
這些都是因為自己的錯誤思想首先招引。

一個看不好的心性,
背後影響的有多麼重要?
今此,佛就要說個明白,
為什麼孩子需要都看好,不能看壞?
看壞的心是複雜,而且自私的。

佛法的教育,不說一句是非話,
真修行之人,不見任何世間之過,
世俗上,太多的是非、競爭還有比較。
人我是非之中,
明明是善的好處,
也在自我意念之中,轉變的不成樣子。
為什麼孩子們會有這樣的意念出現?
因為還有自己的當下,
所看的事物,不同於本身,就會不看好這些,
依著自己過往的經驗,或者自己本身的想法,
當對方的行為,還有意見表達之際,
不容易的一體觀念,自然從中分歧,
分歧的力量,就是壞意,
不給對方正向支持,或者鼓勵,
最後力量回頭之時,就是感應眾生的招引。

壞的心思,並不能以之將大眾遷轉,
對於事情的成就沒有看好的正思,
對於人物的生性沒有看好的雅量,
對於情境的存滅沒有看好的態度,
負面的詞彙,對自己會是最大的傷害,
不可能、有些糟。
太壞、太差、太難。
看不好的聯想,
看不對的壞思,
有多少時候自己發送出去的消息,就是種批判?
或者眼睜睜看著對方的過錯,
執意的糾正、糾舉,
看了此些心中動念,心有不平、不滿,
這些都是不好的意害。

學習效法淨土修行。
戒心,在律法上並未明文規定,
但這些重要性卻是關於一位修行人的真實成就,
修行人所有見識,應該淨志,
如若未成,修行同樣無果,
每一個錯誤的念頭,或者看壞的本性,
西方的本命蓮花上會是烏黑的記號,
一個再小的波動,只要是不善的,就是汙點。
面容上的清淨、清涼,
同樣也是因此效生。

相由心現變生,
相貌的光容飽滿,
是在一切的純無淨念之中發生,
沒有任何的烏黑,或者暗沉,
只有正向的真光巍巍放亮。
這是真正純正的信心,
是孩子應該做起的真樣。

一件事情的加注,
如若力度充足,
正性的信心,就能突破一切。
無常之中,也會因為純正而有所不同,
會是最善完美的成就。
世間種種就是考驗心性上的波動,
是不是正向的思想?
孩子小心上當,
有太多的引誘,希望吊出孩子不看好的私心,
當孩子一但想起了自己的立場,
一切都無法有善好的結論,
因為添加了自己,或者思想,
錯綜複雜的微細意念便會充滿,
會有個性還有習性摻於其中,
干擾事情真正的正確,
因為孩子都希望自己才是絕對,
那麼對與錯之間,誰應該成為錯的那一方?

孩子比較與分別也不是純善的人種,
計較與嫉妒更是難看的面貌,
佛的教法越來越微細心中,
佛希望種下的是改變的力量,
而這樣的力量,
只有純正的,沒有其他。
只有是一,沒有其他。
同體大觀,也是成就的必要,
不再挑起他人的身上毛病,
包容與大量就是正向的開端,
無論何種不同的考驗,
完全希望孩子看見心上的亮點,
是逐漸發光的,在這世間上。

看好,帶來的能量是源源不絕的,
而且純陽,端看面容就能知道,
一個人的思維不要太細膩在於自身之上,
應當闊達猶如大海,
需如百川同匯於一處,
意思是歸一,不再分別。

修行,或者生活上同等重要,
那是正向的性光,是無疑的極樂。
孩子們,拯救自己的純正力量,
那就在於純性的發揮。
善相,要記住,
盪於心中,不再令其異變,
未來眼前只有一切的善好,
不再令其波動生心。

真實的二力,必須與佛同行,
二力,佛力與自力應當正覺,
改變、傳善就是真正的行為,
成就真金,金也必要純度足夠,
看好,就是必勝的絕對。

孩子,懂得祝福與由衷讚嘆也是同樣重要,
量,在於其中就是要鍵。
好,才是淨土的表現,
沒有不好,因為我們要杜絕邪知邪見。

佛來從心教調,
希望孩子真正學起,
善的力量,真修的法藏,
南無阿彌陀佛,正信教性。

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