《佛說解義》                         

    第四十七篇主題:超度具真理

  2017/12/12 AM 04:42 / 主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
所謂超度,諸廣眾等必須聽明,
是巡迴路?或真了結?
自應見明。
是真超度?或自求生?
自應了覺。
究竟所行所有是否如真?
自應心知。
超度法事,或是任何超度行為真切程度有多少?
這是件相當嚴肅的大事,
見文之出家眾以及大眾應是需要真實明白才是,
超度是何意義?
超度生死,超越一切時間、空間,突破三界考驗。
度眾往生,度越輪迴因果,度明西行。
所以超度,因為要幫助一切冥界眾靈往生西方極樂世界,
救拔惡苦,救脫冥魂,
得了往生西方之機緣,
因緣殊勝,應當是要真正放下世俗之心,
懺悔真實的意義,
不以論俗在於任一超度機緣,
過往生世因緣確實需要真實面對,
但必須以正態的正思,看待與處理這樣的事情,
真正超度,在於明白所有世間,還有與虛空之間的關連,
真正超度,必須無量願心,無畏之勇,
務必須要將真誠之心發揮到最大處,
一場法會的成立,儀規、形式都是容易的小事情,
任何人都能夠輕易上陣,
但倘若論於超度的真實性,與成效,
究竟有多少的成分是真正的?
看見西方,是否曾有見過?
看見冥魂,是否曾有見過?
看見冤親,是否曾有見過?
如若皆未見過,那麼是否真實感受過這樣的特殊氛圍?
以及佛光遍照會場的殊勝法喜,
太多時候,許多孩子並未曾有過這樣的認知,
以為參與超度的時刻就是盡心盡力便是,
甚至有些孩子以為只要付出一些誠意,那就可以了事,
孩子,誠意是如何計量的呢?
如果說誠意是以金錢的數目字來衡量,
那就是真正的錯誤所在了,
佛在於此處要先問起,金錢是如何產生用處?
現代人多數是一毛不拔,
多數提到金錢的佈施,總會是再三的計量,還有盤算,
但卻從未真正想過累劫累世糾纏的真實,
究竟孩子們顧慮的觀念會是什麼?
還怕被騙上當的話,是不是來自於極大的不安之心?
為何對於人類的善行,或者佈施的善款,法會的金額等,
會有如此多端的猜疑之心?
原來,身體的密碼就是這樣的複雜與糾葛,
真正的原因不是在於金額的大小,
而是複雜的波動來自於生生世世的歷史,
有太多太多的劇情還在其中上演,
如果需要突破這些,
那便是需要拿出真心,
但這樣的複雜之中還帶有一個重要的信息,
那便是孩子信不信這樣的真相?
信了,又是不是有勇氣解決這樣的真實?
真行、真信、真實、真心,為超度的根本條件,
否則只知道超度,卻不知道從中的真實信心,
超度也困難蒙受法益,
這次佛會來到世間真實主持法事,
同樣是為了要告訴這樣的道理,
不該是盲目的舉行一場又一場的超度法事,
或者盲從的參與其中,
一點認知或者真實之心都看不見,
如此不但冥界看不起,
更是將冥界招引來後,卻請不走,
孝心想要超度自己過去的祖先、父母,或者冤親債主,
也會苦無法益的蒙薰,
為何需要講經?還有開示?
這些道理如果不講明白了,
大家多半都是不會瞭解太多,
這樣的法事舉辦下來,其實還是同樣不如法的,
有沒有能力超度西方?法事的主法者便顯的相當重要,
這也是在保護主法者不受到冥界眾靈的干擾,
幾乎是每一場法事都能有無量無邊的眾靈趕到,
無論是在何處、何方所舉行的大小場法會,
原因很容易明白,
因為虛空的眾靈真正有這麼多的數目無從得度,
一場法事一旦發生了,
感應之中,皆是不能小看的場面,
主法者是否有能力承受的住這麼大量的眾靈,
每一位都是這麼深切想要求生西方的心聲,
重點便是看在心量的大小,
不是說主法者自己認為心量有多少,
而是超度法會之中,
主法者是否有能力感受到眾靈的存在?
主法者是否真實發揮大悲度量之心?
主法者是否有真正做到智慧自性?
主法者負責主場所有法事的進行,
那麼是否真實能夠做足法事所有應該具備的因緣?
有些法事的牌位是要收取費用的,
許多知名的大型法事甚至費用不俗,
如此龐大的付出,
主法者知道了是否能有足夠的信心幫忙眾靈?
超度最後的結果好不好?
雖然參與法會的心會是這大的關鍵,
但於主法者的心念也會是關鍵的問題,
現在世間太多都是未有往生西方的可能,
因為種種跡象看來,信念多是不足的,
有些匆忙的報名,有些茫然的參與,有些自私的為俗,
法會的念波是很敏感的問題,
所有趕來的眾靈都是能夠明白聽見大家的心聲,
是否真心誠意?眾靈哪有不明白的道理?
這也是要告訴孩子,應該要坦蕩的透明,
不管是在哪樣的行為之上,心都應當是最誠、最真的表現,
不管是超度之事,或其他任何,
心都不應該有所虛偽,或者假裝的做起某些事,
人天眼目之下,不但難以得到法益,
更容易染有因果的問題,
法會的進行之中,所有事項都必須心起最為恭敬之意,
對於法事,還有超度自己的過往,必須要有負責的態度,
沒有絕對可能的結果,
會是大好、大壞,或者是任何的無常,
那都會是自心所變現而來的,
可能會說是心想事成,
好的念頭應該加強,不好的念頭應當要學習收起,
眾靈容易抓緊,咬著執著不放,
因為這些眾靈也同樣是過去的人類,
只是軀體的不同,
人之所以會病,會老,
就是疏忽了體內,或體外的這些無形的冥界力量,
但於超度法會,或許多溝通的方式,
真實能夠阻止這些對於自己的傷害,
這是超度過後必定會得到的利益,
還有可能找回自己身中的本能,
因為只要真心,障礙去除了,心性自然會打開的,
什麼困難的疾病都能夠在真實的超度之中獲得解決,
說到此處,孩子是否聽的清楚?
對於超度的認識一定要充足,
主法者超度的真實性也一定要當心,
世間所有事情都應該要戰戰兢兢,
對於超度之事更是不能夠馬虎,
因為影響的層面真的太大了,
而超度又是完全不可以放忘的重要大事,
今起,香光大佛寺將會淨土願行,
必要將法事與法真實弘揚,
超度不能沒有法,法不能沒有超度,
這會是重要的宗旨,
而且必要速度救世為眾,
佛法的宣揚便是在於其中真正開展,
超度幫助眾生,療去疾病眾生,
法的弘宣必要聽入,
不得以無所謂之心,恍充法會人次,
如此當以戒定,
護法正行,
廣澤蓮境。

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