《佛說解義》                         

    第二十篇主題:能,也不能表露

  2017/11/19 PM 04:40 / 主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
能,也不能表露。
因為這就是在修行,是修無畏的佈施,
並不需要能不能的說法,
如果有了,這些再能幹也都只有凡夫的定數,
比較、分別、高下的意味,就有失修行的身份,
從前修行就是為了了脫世間的種種業俗,
為了修行直證西方,
所以任何的佈施,或者利益眾生之事,從不在乎多寡。
你越是在乎,則越容易患上我慢與自卑的反覆性情之中,
對修行是大不利,
而這樣的業種一旦播種下去,你的修行永遠不會成就,
因為這樣的業種若是萌芽,
芽苗所發展的方向不會是西方,
他會往三惡道發展,因為這就會是未來的去處。
有能力是用來救人的,不會是用來包裝自己有多美好,
如果佛法變成如此的貌態,
那麼首先無法分別的便是何謂聖賢?何謂俗塵?
佛法聖賢是不需要任何外在的包裝,
純純空白,若有似無的能力,只是用來救人的技能,
世間人我慢心強,這並不是好的現象,
競爭、鬥爭、比較、嫉妒、傷害都會是這樣來的,
而每個人也都會為了生存,不擇手段、計謀陷害,
這不是人類應該有的樣貌,
這樣的人心已經壞損,
但世間的教育似乎沒有特別強調此些,
我慢心,已經把好好的人格給搞壞了,
沒有一個人需要受到這樣的傷害,
佛法想要將這些錯誤已久的狀態調整過來,
但就等待這樣的平台,一個宣講的機緣,
學校教育因應社會的變動而調整教育方針,
社會的競爭激烈,完全也讓教育工作者效法帶進了校園,
學校活生生成為了年輕慧命的屠宰場,
年輕學子被教育成競爭激烈的戰鬥品,
各種的方法教導,讓孩子畢業後可以有謀生的能力,
從人性的層面來看,工作的技能並不是最重要的,
重要的應該是人性的本色,如何才是正確的人生觀念?
絕對不能是自我,應該放下自我的包袱,
人的生活不過數十年載,有我太累、太苦了,
但是學校教育忽略了教導孩子放下自我的方法,
反而增添了許多探索自我的檢測,
我,錯誤的被放大許多倍數,
從小被灌輸需要競爭才不會被淘汰,
要找到自我價值,才不會被輕視,
當容易生存的性格養成,孩子絕對有慢心,
當困難競爭的孩子,絕對是反向的性格,
有可能成為社會的邊緣人物,
或者反抗、或者破壞、或者自殘、或者自殺,
社會病的厲害,全因利害關係,把純淨的心給染濁了,
孩子的教育不容易改變回來,
一身得來不易,現實一切的言談,簡白宣講,
佛法欲以真理調回這些孩子的純心,
或許不是學佛的大眾不認為需要成佛,
只求一生好過,經濟富貴、家庭和順、身體安康,
成佛,從沒有想過,
但是無常時時存在,這是無可避免的災害,
再好的人、再能幹的人,遇上了,也毀了,
無常來自於多變的心性,
如果調整好每個人的心性,無常根本不會發生,
這個心性,叫做無心、無念,
這是必須做到的功課,做到了你可以免除一切的災難,
而在那時候你也會看見一切事物的真相,就是一個「空」,
這其實不難明白,
試問孩子,你的心安不安?你的心滿不滿足?
還是有無限的空虛?
經常需要購物欲、情欲、淫欲、佔有欲,
許多的欲望來滿足與刺激你的空虛,
這樣的日子有太多的妄想,而且生活的太累了,
有多少人是拖著疲憊的身軀在走路,
有多少人是堅強著心智困難的活著,
有多少人即使一切具足,還是不安,
太煎熬的人生,即便有酸甜苦辣,
還是賦含太多的變動與空虛感,這是輪迴的定數。
佛陀的教法,希望一切眾生出離這樣的苦難,
但是已經太困難攝入大家的心中,
這個世界已經不同以往,
如今,講了好些,大家是否願意為了這個彌陀村,
極樂世界的祥和之相,
重新以佛法的宣揚,教育與改變,
不是宗教的理念,純以離苦與解脫為主軸,
人生在世中是有更大的意義與使命,
如果一生走過只有塵俗,
解脫不了生死大事,還是貢高我慢,
能力再好,顯於外向就是錯誤,
能力再強,用於自身利益就是造業,
中國傳統文化,溫良恭謹讓,確實甚好,
但已經明確無法改變現代人的思想,
只有用更深心的教育,救拔出沈溺欲念之中的孩子們,
這只有用高深的真理才有辦法,
什麼樣才足以稱做高深的真理?
那是見性之人所說的法,完全的懂得你的心聲,
耐心的一一帶領,完全的臣服孩子們的深心,
只有這樣孩子們才有辦法重歸正途,
孩子已經不是外表好就是好,
深層的內心世界,已經有太多的污染,
每一位孩子都有個性、習氣,也有叛變之心,
有大多數是過去生帶來的性情,
但也因著現代科技的發達,一一前引現前,
太多能力都已經不是為了解脫,而是為了欲望,
得不到就用盡心機,計謀、規劃、設計,
現代的社會,宇宙虛空都看的清楚,
虛空世界沒有一位贊同這樣的環境,
只有居於五濁惡世的孩子們還沾沾自喜於其中,
缺乏的教育,如今佛來親自填補,
孩子們肯定要聽明白,
苦,都是自找的。
國家元首也應當看見這樣的困境,
社會的動亂來自於心的不安、不定,還有佔有,
變相的心性,自然無法成為樸實的性情,
好高騖遠也是社會養成的性情,
太多相貌都不如法理,但願有志者加入,
前領西方,是宣揚真理的航道,
心性光明才真正是人,
心也才能自在、坦然,
任何憂鬱、恐慌、不安、焦慮都沒有了,
失眠也根本解決,差別就是心要放下,
這樣的教育不能沒有,就是教導安住這顆妄亂之心,
救世,幫助大眾安住,還有出離,
能做到多少,也是緣分,
自然之中,自然分明,
學習就是淨化,不再有任何的沾染,
此刻開始,你可以重新做人,
只要你心改,都會是好的法器,
可以成佛也不是問題,只要你如實修行,
修行是按著真理修調,這就是修行的道理,
真實的能者,請在這些過程之中如實發揮,
才是真功夫,真智者。

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