澳洲香光大佛寺

    《佛說解義》                         

    第七篇主題：昏沈之相、掉舉

   2017/11/08 AM 10：21 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
不學佛還好，學了佛就猛掉舉？
昏沈難醒，你是不是也有這樣的困擾與障礙？
甚至大大澆熄了你學佛修行的信心，
因為你真的很難突破這障礙，是吧？
今天來探討這個修行中的大考關，昏沈與掉舉。
拿鏡子照相，這樣的相貌怎麼可能是我？
你看過你掉舉的模樣嗎？是不是很可怕。
日常生活還能保持清醒，
但一旦接觸了佛事，誦經、拜佛、念佛、法會，
或許不只這些，坐禪、墨寶、閱經等等，
一碰上，就昏了，
甚至聽經研教也是，怎麼也醒不過來，
而一睡下去又完全醒不過來，
學佛以前或許還有睡眠障礙，
學佛以後同樣障礙，但卻是醒不過來的障礙，
有時聽著孩子們將困境一一告訴佛，
佛聽了也是無奈的苦笑，
孩子們想睡，又想精進，好像使不上力啊！
為什麼會這樣？這從中的干擾會是什麼？
昏沈之中，空間、時間完全與現實不相同，
像是忽然空白了，什麼也不知道，
直到醒來，才發覺自己不知情中經過了這段時間，
這個問題其實不大不小，
為什麼在佛前功課，佛不保佑你？
因為這就是業，佛不能插手眾生的業力，
除非有因緣才從中悄悄的助你一把，
什麼樣的因緣才可以？你拿出自力。
自力有多少，佛力就助你多少，
這是佛法給的方便門，
因為要修行確實障礙就會跑出來，
如果你說你不修了，你可能也不睡了，
但這樣好嗎？絕對不好！
因為事情不是這樣解決的，本來顯了又讓你給隱藏起來，
那為什麼要修行了才找你麻煩？
這應該要先問問找你麻煩的是誰？
冤親債主、願心不夠、毅力不夠、不如法，
同樣可能不只有這些，
還有心意波動、情緒起伏、心念不正，或貪瞋痴慢疑，
還是可能不只有這些，
但朝著這樣的方向，自己尋找自己，你能看見答案。
前天說過能量，修行沒有能量是不如法的，
昏沈、掉舉，其實也同樣是沒有能量的表象，
修行的道理沒有太多，談來談去就是這些，
修行的真理也沒有太多，解來解去卻是一字「空」，
全都放下就是真理，
三藏十二部經論，這麼大量的經藏，
若要深入研究需要花上多少的功夫以及時間，
但最後真的要開悟了，所差距的步驟會是放下所有，
「空」就是真理，不同於世俗之中，
不以世間法當作修行的依據，
因為世間法有太多在佛法裡都是不如法的，
但現今社會上，世間法卻勝過於佛法，
如果你真正開始修行，你會發現你還有世間法的觀念，
在修行這條路上你走得會特別辛苦，
因為有太多你會放不下，
你會很難走出你心中的障礙，
如果修行的這些關卡，遇上了卻過不了，
產生了退心、怨心，種種的情緒波動，
你根本還沒開始修行，世間的妄物抓的這麼緊，
該怎麼修？首先都已經喘不過氣了。
佛法傳法世間，三千多年來，
吾始終不曾真正露面傳法，傳法也以代相。
世尊悲心要大家念佛求生淨土，
世尊降世留下如此多的法藏，
沒有一部經不是教大家要求出離的，
西方極樂世界，是阿彌陀佛主管的地方，
希望眾生求生極樂，離諸眾苦，受盡諸樂。
但多少法門還是恭誦釋迦牟尼佛的聖號，
當然不是不對，但是求出離的心就不同了，
每一尊佛的聖號都沒有差別之相，
但眾生的心總有很深的差別，
為何需要念阿彌陀佛，
「阿彌陀佛」也是分別中的一相，
同樣虛幻，這麼多的空間世界，怎麼出離到對的地方？
華藏世界、東方世界、西方世界，
更有十方法界，空間之中還有空間，
你能選擇到對的地方嗎？
念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。
這一組配對，就是所有每一尊佛公認這是一對的鑰匙，
開了，就離開一切的苦難，真正出離十方法界，
不再受輪迴之苦，
眾生變異多相，對於每一尊佛也是多重幻想，
所以這些幻象與分別，都是應眾生的機緣所演變出來的，
無量無邊的異象，不同法門又有所差異，
但只要握緊了這把鑰匙，
出離就是要：「念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。」
這樣就對了！
這麼多的空間之中，你能明白你的一個念頭就會進去嘛？
也只有這把鑰匙可以幫你開門，救出受困空間中的你，
「念南無阿彌陀佛，求生西方極樂世界。」受益無窮。
這些空間每天你都在進去，因為你還在昏沈，
掉舉的模樣難看，你所不知道的真相也會令你難堪。
你正被修理的不成人形，靈界都能看的清楚，
但人道有所隔障，並沒有辦法真正看的清楚，
你是被吊著打？還是被拖著打？還是被丟到虛空之中？
你的靈魂還有沒有健全？你知不知道？
照鏡面相？面容是否飽滿與容光煥發，眼神是否有神？
空洞、帶邪、帶利、帶火，是不是眼神出了問題？
而再問問心，還是健全的心性嗎？
修行不是這麼容易，是因為你搞不定自己。
其實什麼都是相當容易的，
難就難在自己的心與性情還擺動不定，
過不了的關卡，都是自己。
為什麼修行會昏沈？是自己。
為什麼修行會有挫折？是自己。
為什麼修行會有障礙？是自己。
同樣都是自己的緣故，而你是怎麼看待修行這場大戲？
修行也是一場戲，
同樣也是假的，佛法也教不著相。
眷戀任何一尊佛都是不對的，
不如法的修行，任何一尊佛都不希望孩子們去做。
現在我們慢慢的教，孩子們真的要聽一聽。
吾是你們念的阿彌陀佛，從來不曾用過分別心看待大家，
如果修行說要成長，
只有不看自己的過失，也不看別人的過失。
心念不動，任何的修行障礙、困苦、難關，
都不要怕，因為有佛在帶領，
吾是阿彌陀佛，現在真正來到世間，
要教會大家回家的路，
現在所寫的教材，也不像經論這樣的艱澀，
用孩子們都懂得語句，明白告訴大家生命的真實，
還有一條回家的路。
修行不怕障礙，只怕你過不了關卡時會垂頭喪氣，
昏沈或是掉舉？可怕嗎？嚴重嗎？
吾並不認為，但確實是重要的過程，
是生命一定要學會的功課，
昏沈的真相，有太多的道理在裡頭，
因為你沒有做到，你不如法，才會被困綁住，
如果你解開了疑雲，其實很簡單的，
多試幾次就可以輕鬆過關，
修行真的容易，也不容易。
端看你是不是願意放乾淨的走。
修行如果還帶著東西走，你會累的，而且苦。
你是絕對走不動的，因為這些塵物太有負擔。
你還有多少是沒有放下，或者虛假的當作已經放下？
修行之際，是完全透明的。
也像一張白紙，如果你做不到、放不下，
你的能量會消耗的快，
因為橫跨淨化與世俗兩邊，是不會有平衡點的，
而且你找不到成就感，
你找不到法喜快樂，
你找不到修行的意義，
情緒起伏常常波動不穩定，
一罈好好的清水，不停的攪起底層的砂石，
這些砂石早晚要清除，
但是沈澱時的清淨不應該再將他染毀。
修行需要維持在一個穩定，禪定之中。
維持能量、維持清涼、維持自在、維持法喜，
昏沈不是自己找上的，也不是過不了的關卡，
這個每個人都會遇上的修行關卡，
你看見自己了嗎？這個世俗的身份拿除，
昏沈就結束了，試試看，讓修行更殊勝圓滿，阿彌陀佛。