2017/11/05 AM 10:59 / 主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
佛說解義。明瞭真心。
何謂真心?世上多少人真正明白?
何是真佛?真法?真理?
所有人都正在追求此事,但是哪模樣才算是真的?
好多人都在考慮「解脫」還有「出離」,二事。
簡單一些的說法是「脫苦」,這些佛都知道。
拿香拜拜,虔誠膜拜,一句一句真誠的訴說心聲給佛聽。
佛也知道,佛也聽到,但佛什麼時候可以告訴你答覆?
籤詩或是靈通在亞洲地區還是普及,
告訴你的真的是佛所說?還是文人所筆?
《佛說解義》白語訴說,望子聽答,真理教義。
一位修行人應該有的表象有哪些?
出家人獨有?還是在家居士也同樣必須?
其實只要你有靈性、覺知,你就應該要如此作為。
做給世間萬物看,自當表率。
不改變任何人,就是修行自己,表法真理。
修行,有多少人起過如此的念頭?
但又因為種種的原因,而取消掉這樣遙不可及的想法,
總以太多的理由,還有決策,而取代了修行的可能機緣,
真正可惜,因為你還不瞭解什麼是修行。
修行,並不是剃了頭髮就叫做修行。
修行,絕對不是拿起經本讀誦就叫做修行。
修行,絕對不是高僧大德專有之事,
而更加慚愧的現實,高僧大德還不一定真正修行。
什麼樣的修行是真的?
改變,
英文說法是「To be change!」,中文譯為「去改變。」
難嗎?日常生活之中,再微細的改變,都是修行。
無論你的社會身份是什麼?
或是你還只是一位學生,聽老師的話,
尊師重道,就是修行。
調順你心中的反抗就是修行,但是這些是需要被教育的。
世間放眼望去,講經說法處處可以得聞,
但是仔細端看,如果講學者也同樣世俗,
那麼,此篇經論、研教、講學,
不過是普羅大眾都明白的知識,那是佛學。
真正學佛,以身作則,身體力行。
講學者,無論是講經的法師,或者居士,
自己做到了,才以之教學,不但帶有能量,
更也賦含許多的經驗,還有包容與慈悲,
真正能體會初學者的困境,還有可能遇上的難關,
學佛,才有可能!佛學,只要能夠閱讀就可以明白。
世間大眾,修行真理現在改貌,
應當正學、正修、正行。
真實面貌在於心養。心中教法,非從外虛華。
今起教義,教往生西,無再戀塵,
天、人、地獄皆受教,
日添一篇,為汝課習。
修行養性,莫可再行於世間娑婆,六道輪迴苦業身含。
當警示人。即是求西。莫可還轉。再戀一回。
天塵教師。說法瀚義。當明白行。重修正力。
阿彌陀佛。

 

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