澳洲香光大佛寺

情業難放

2017/ 09 /10 AM 04：28  主筆：釋法璽

常仁法師：
   日日而過，你可否想過你的日子還有多少？或許你還年輕，也或許你已經一大把年紀了，到底你還有多少事情是還放不下的？說著想要慢慢放，你真的認為你還有這樣的時間嗎？如果說的明白一些，你真能來得及在臨終前放下嗎？我清楚有不少人，身在這兒，心卻不在這兒，往往已赴他鄉，修行之上也總是隨著不能控制自己，而上上下下的飄動，前進又後退，尤其每每於心繫所念之際，到底你還能不能是自己？意思就是想這麼做的人，真實還是你嗎？
   這麼說，或許有些人能夠明白，但可能還是有大多數人抱持著疑惑的心念，這是什麼意思？意思就是我們每個人都不能作主，很可悲，如果你不曾去注意到這些事情，你很難體會我的意思，很多時候，某些心念、某些情緒，都不是我們所想要的，但卻是無法自拔，很常在淫欲或者情欲上看的見。
   情緒方面在憤怒時的那種衝動，也很難及時澆熄，已經有好長的一段時間，人類不習慣專注於微細的一切行為或者一切意念，大而化之的情形之下，大家只熟悉於粗動作、粗意念，就是很明顯的日常生活，這些微細中的瑣碎，可能很少人會去注意到他，再一個形容，大家多半只看的見這些行為波動的結果，但看不清過程中間的起心動念，是從多麼微細開始，因為已經失去這樣靈敏的訓練，大家多半也失去了這樣的敏銳度。往往只知道當下就是想哭，就是想笑，就是想生氣，諸如等等，但是這些是為什麼呢？自己有沒有想過？

   你被控制了，被這些所謂起心動念所控制了，因為你沒有靈敏在第一時間發現，所以誤以為是真實的情緒波動，便就讓你完全的失去控制自己的最後機會，當心上的一個小小的騷動，輕聲的告訴著你：「笑吧，笑啊，大聲的笑吧！」，或者「哭吧，難過的大聲哭吧，你就是最悽慘，最糟糕的，哭吧！」，也有「嫉妒吧！他憑什麼比我厲害，我也可以，我也能。」，也常見「氣啊，你現在非常生氣，好火，好生氣，怎麼可以這樣？」，這些為情緒上的舉例。
   若在行為上也能提幾個例子，當看見豔麗的女子，不經的看一眼，不經意的再一眼，不自覺的目光完全投注，當下心中的波濤洶湧，慾火難熄，甚至悄悄燃起，心中盤算：「如果可以…，那該有多好。」，這是多少男人心中真實的波動，當下若是對方給了正面回應，覺性差的便就犯下全天下男人都會犯的錯誤，如此衝動的反應過程，到底是不是你所想要的行為？為了這短短數分鐘的快感而賠上後續未知數的代價，或許惹上不該惹的女人，你認為你是在靈敏覺知之下，而去做了這些你愛做的事情嗎？還是身體借用於同樣愛好的眾生擺弄，他需要這樣的快感，而正好你也需要，正相謀和，他幫助你找尋到對象，找尋到相契合的機會，無限的衝動，壓不下來的慾望，因為還加上了他的需求，濃濃的烈火，燃燒過後，他走了，留下的或許只剩茫然的自己，無限的懊悔，或者還有後續龐大的代價，值得嗎？而這個他是誰？我在虛空中看了許多，很有可能是魔界，大多淫慾方面，多是淫魔在作祟，他們享受在其中，而你不過是被擺弄的玩偶，有淫魔在的當下，你會特別的開心，認為這樣的事情怎麼如此的有快感，而且你無法止念，會不斷的有所需求，這就是你過去的因緣，有太多你不知道的因緣希望你這麼做，或許也是過去世的情債，不管你信不信因果，這些與你有關的因緣，有多麼渴望你給他們溫柔，而且不管當下的身份為何？他們一現前，就是如此可怕的連鎖反應，你若是居士身份，罪倒還不這麼重，你若是出家了，止不下的慾念，太可怕了，你如果有覺知，一定要覺醒，淫慾是大戒，不管你是出家還是在家，讓你當下可以欲亂神離，事後還茫茫不醒，你就要知道，這檔事碰不得，因為只有無限的後遺症，人要解脫只有修行，而斷不了這些，你修不了清明的，而日復一日之下，等待抓你下來的仇人很多，也很容易再度控制你，因為你放了一罈水在外面，隨時等待人家來搖動這水的平靜，有許多人都是如此的情形，而你有這樣的深層心念，自然大家都知道，你想好好修行很難，日間或許沒有機會遇上這些，夜裡、夢裡也會滿你的意，只有真正的決心，還有佛前真心立願，求佛給你力量，你才可能好好修行，才不會有人再來找你，這只有真心可以換取欲念，不管是對誰，是一切的欲念都不能要，你才可能轉業。

    其實這個舉例，也是在說明任何的一個欲念，我看見也有許多人，受擺弄在親情的波動之間，同樣不曉得這是業力的主宰，還認為是自然之中的親情表現，其實人各有命，互相拉扯之間，只有業力可以解釋這一切，今日的親情因緣，過去生世究竟是什麼樣的因緣？如果這本帳簿打開來一一計算，你還會想要這份情感，那真的太傻了，我想這份帳本算清楚之際，你會發現，這感情的糾葛太可怕了，而這假象也令你放不下、捨不斷，時不時還會想起種種的歡愉，人家說情業、情業，為什麼感情是業？為什麼親情也是業？因為你放不下，為什麼你要放不下？世俗的解釋，「因為他是我的家人。」、「因為我還有責任要擔。」、「因為我就是放不下。」諸如等等，總有千百種理由，讓你解釋你就是放不下，還有對家庭的眷戀，那麼我想請問你，這個家庭的一切，還是這所有感情的聯繫，你能帶走多少？世間人說的棺材裡頭什麼也帶不走，那你覺得既然帶不走，你為什麼不要放手？抓的這麼緊，害怕失去，如果你已經在修行，你為什麼不抓真理，要抓感情，感情有多少人死在這個上頭，真理有多少人成就在這上頭，買東西大家都很會比價，那真理與感情相比，你卻選擇感情，又奢望真理的救贖，貪婪之下得不償失，輪迴就是這樣來的，而且伴隨無限的痛苦，過去的過去，你與你在意的人早就相遇，是仇，還是情？你可能已經忘記，但是今生再遇，同樣又是放不下，到底要花多少個生世，你才會發現這些都是假的，難道情不是業嗎？是非常難放的業力，情若不深，不生娑婆。

     在乎於外表的假象，冥冥之中，不知道的真相，早就不是彼此的面貌，你知道你會有失去自主的時候，那難道你所在意的對方不會有同樣的情形嗎？會，他也不是自己了，除非修行，真實的放下一切，沒有任何的欲念想要依靠任何的人事物，你才可能真正清明，唯有將所有的意念全數放在真理之上，就是什麼也沒有，當你執著於情念之上，你想要抓住的面向就太大了，但當你願意改為真理，你可以什麼也不需要佔有，因為什麼也沒有，所以你保持清涼，無念那就是真理，漸漸除去一層層的塵穢，你便能看見深層的自我，見性是多麼的殊勝，還要纏情實在太傻了。
   多人宣稱自己已經全然放下，但明明波動還是依舊頻繁，修行之上並沒有辦法有太多的波動，因為只有止靜的清水，才能漸漸的映照出裡頭的深度，當你看明了你的深度，那叫明心見性，不容易止靜下來的清水，誰都求不來的明心見性，輕易的毀去這一切，你要知道這是業力啊！
你所在意的他，正也抓緊著你，他要你無法成就，他知道你放不下，只要你還有一粒沙在，即便微細，他們也能讓這裡沙慢慢發酵，擾的你神昏顛倒，說要修行，你可能還差的遠，只要你還放不下，很多時候，你還是會回到原點，多少年過去了，你的生命還有時間慢慢放嗎？這一身過去了，你還有下一身讓你再來重新修行的機會嗎？或許有，那絕對是好幾世以後了，因為你這一生難保沒有造下罪業，要先去還債啊！不管如何，這一世沒有求離開六道，你真的業太深重了，其實放下這也教不來，我也只有說到這裡，留下大家各自好好自我省思，到底要不要放下，而這思維牽引你的一切混亂，如果放的下，如同蘇祖母放下身語意，你會有不可思議的成就，人一身很簡單處理的，大多數都是想來想去，想的都複雜了，大家如果都能成就，世界甚至是虛空就有福了，能救起如此無量無邊的苦難眾生，你是不是應該不要再搞自己的波動還有感受了，你放下的話可以救起這麼多人，或者說救起這麼多眾靈，是不是不要再自私了？大家應該可以比較明白為什麼這樣叫做自私，真的太自私了，你是否能夠認同了？

   大家都是有智慧的明者，應該找回來自性，好好發揮，不要可惜的只讓自己當個冥者，大家好好想想這些吧，阿彌陀佛。

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