澳洲香光大佛寺

戲魂

2017/09/09 AM 04：31 主筆：釋法璽

常仁法師：
   人生如戲，戲如人生。人生宛如不過夢一場，你打算什麼時候才要脫去你身上的「戲服」？這場戲因為有一切的因緣，而才豐富、精彩，但若是曲終人散，脫下戲服，戲曲漸漸關閉音量，這個自己是否還能主宰一切？或者只是個令人擺弄得「戲魂」？
    一個人的一生能有多少個時間？蘇祖母算是過來人，如果一個人歲命活到一百歲，算起來也不過三萬六千五百多個日子，這些日子裡要如何過活？是輝煌？是平淡？是殊勝？還是如何的過法？而這場戲劇的真實性是否有看清楚，租借了這件戲服，擁有這個角色的所有一切，完全排定好的劇碼，是否可以有商討的機會？還是只能一成不變的從頭演完，曲終人散之際還要上演捨不開的橋段，永遠很難看見戲劇的舞台，總在穿上戲服後，上演的忘我，忘卻穿上戲服之前的清明，進入這場戲後，完全的沈浸在其中，唱戲的悲歡離合，唱戲的苦調悲情，唱戲的情調歡愉，一切戲曲中的起起伏伏，像個唱戲人，揮著戲服的大袖子，揮灑著戲中的人生，台下的看戲人，喝采著戲曲的演出，唱戲人動容的演出，台下看戲的只不過看過便忘了，當下或許感動其中，過後誰還會記得這場戲中的所有，只有不脫戲服的唱戲人，仍舊苦悲的哀愁這喚不回的一切，何不脫去這戲服，而要苦苦成為可憐的「戲魂」？

   多少人成為戲曲的魁儡，甘願成為稱職的戲魂，山盟海誓的深情，愛恨情仇的糾葛，生世輪迴演出的劇碼，你是名優秀的唱戲人，當紅的花旦會點上你，穿上華麗的戲服，演出一齣又一齣的戲曲，戲魂如此的能演，但大慈父卻從不看這一切的演出，只有恆長久遠的耐心等待，等待每一齣戲落幕之際，是否有人要搭上這班直航西方的航班？
   人生最大的可悲，難道不是到頭來什麼都是假的嗎？戲院總會落幕，總會空無一物，而下一齣戲會再開演，但已經與你無關，戲服總要脫下來換人穿，不可能永遠讓你穿著演，即使你想演，也不會是同樣的原班人馬，每個演員都還是有自己的空間，要在一起演出，那是緣分，放不下的戲魂，只有在同場演出之時，在陰暗處，自己默默的掉淚，自己默默的放不下，沒有任何人可以再次看見你的光輝，自以為的可憐，只有讓來看戲的取笑你的愚痴，為何不脫下過時的戲服？

    霸著同樣的情感，從虛假的戲劇之中，還纏著當初的角色，沒有你演出的機會，就用競爭的方式強奪這個原本屬於你的位置，最常看見搶著同樣的愛情，有時台下的看戲人不一定是因為看見戲曲的高潮演出而歡愉，反多是看見這微細間的情感糾結，深感難以置信，一件戲服下，能容納多少戲魂？誰都想當主，那要怎麼平分？
   甘願要與他人搶奪這件戲服，甘願要活在別人的陰影之下，你還有憶起過去光明的機會嗎？你曾經是多麼慈悲的菩薩，是多麼莊嚴的如來，為何要自甘墮落在這場虛假的幻境之中，你能明白你的師父雖然不說，但心裡頭有多麼的不捨看見這一切嗎，祂永遠不會放棄垂手接迎這迷惘的孩子回家，無私的慈悲，從不會有一句的責備，就是等待孩子覺悟回來的那時候。
    你是不是這個不孝的孩子？為了搶演一齣戲，甘願成為戲魂沈浸在這些欲愛之中，誤以為這個舞台上的一切就是真實，忘記當初是如何答應慈父，忘記當初給了哪些承諾，忘記曾經你也在台上看過戲，也笑過戲裡演出的傻魂，那麼現在你是屬於要放？還是不放？你記得你曾經說過你會回家的嗎？現在你為了這一切的不真實，而不回家，弄得滿身灰暗，如果你還想的起過去，你應該慚愧，大懺悔。

   娑婆世間不就是個舞台，好幾間的戲院，演出不盡相同的劇碼，有時或許好幾個戲院聯合演出，但每天都有脫去戲服的人，每天也都有新加入的唱戲人，每天每天戲碼都不一樣，而這沒有劇本的戲碼，下一刻劇情如何演出，不一定可以知情，但台下看戲的人總是清明的很，台上再怎麼迷，台下永遠清楚下一齣差不了多少的劇演，你會不會覺得丟臉？穿著這身戲服，捨不得脫下戲服的餘溫，台下有多少人正在笑著你。
   劇碼需要的房、車、錢，還有大自然的造景，天氣的聲光效果，還有所有成就戲劇的成分，這些有哪個不是為了要演好這齣戲才準備的，答應演出這場劇碼而卻愛上搭配你的演員，或者愛上這背景的道具，戀戀不捨，雖然我講話是該調柔一些，但這真的是愚痴、狂妄。

    演王、演后、演妃、演官、演父、演母、演僧、演徒、演男、演女，演一切人，或演一切物，哪一個不是演出來的，哪一個是真的？捨不得、放不下也沒有辦法再度重演，結束了的緣分就是無法挽回的空幻，再度重演也已經變了調，只有重播會是原音重現，但那時，可能只有你還待在螢光幕前，自己沉浸在重播的錄相之中，回味著所有的曾經，可能只有你還穿著當初的戲服，殷切的盼望著哪一日再遇上之時，他能夠再度認起我來，重修舊好，你真的以為等到你所謂的那時候，就能和以前一樣的好嗎？
   今日常仁要說出這些時，阿彌陀佛是這麼說著當初大家的諾言，還記得自己小時候出遠門那時，是如何告訴家中長輩的嗎？「爸！媽！我出門囉，我會早點回來的。」而爸爸媽媽總是回復：「路上小心，早點回來。」，記不記得當初，我們從家裡離開，也是這麼說著相同的話，告訴彌陀，承諾彌陀，我會早點回來，但這些話，卻成了千古的謊言。

   輪迴再輪迴，沉迷其中放不下，將過去完完全全忘的一乾二淨，留下滿滿感情的記憶，過了多少個日子沒有回家？老父還在同樣的位置喚著心愛的孩子，回家啊！回家啊！西方打來一通又一通的電話，勸我們不要再繼續下去了，放下一切，回家吧！叛逆、不孝的我們，哪一次不是掛掉電話，繼續做起我們想做的事情，無奈的老父，只有再找機會撥起電話，等待孩子接起電話，說他要回來，只是一顆要孩子回家的心，從不會責備你出外時做了些什麼，而你，要不要回家了？
   如果你現在哭著你要回家，但是你到底有沒有真的要回家？有多少回，老父打來電話，你都是哭著說要回家了，但是老父一次次還是等不到孩子回來，這樣的哭泣只是在表露你生世之間所有的委屈與哀傷，你根本沒有要回家，因為你還是以為你的戲服是真的，真正要回家的人，是立即脫去戲服，站起身來，拍拍身上的塵染，看見自己的光明，成為不再說戲、唱戲的非凡人，這叫做魄力，這樣才是真正的清醒、覺悟。

   身旁所有的因緣都不是真的，是一樁一樁的假象，為了成就你這身戲服所帶來的角色，戲服脫去還留有妝底，你到底是人，還是魂？就如同，說要修行，還保有後路，你到底真不真心放下？妝還不卸乾淨，你還是同樣的唱戲人，人家看見你還是會要你唱戲，因為你根本還是個說戲的戲員，不會有人看見你是個非凡的人，你時不時還是在真情的演出，或許在夢裡，或許在生活中，即使你認為已經脫去了戲服，你還是沒有卸妝。
    今晨完全不是常仁要跟大家說出這些，而是一位大慈父想要對大家說的話，你們應該知道是誰，是一位等了好久的老父親，想要告訴大家的話，我常仁也是那位叛逆的不孝子，我也因為此因緣，看見了常仁的身後原來還有一個家，我已經有多久都不需要這個家了，我像離家出走的孽子，我愧對於鄉東父老，這些家鄉的朋友們，看著我在此地沉淪，還造下無量無邊的罪業，即便大家喊著不要啊！不要啊！我也不曾聽見，因為過於忘我在這個虛幻的真實之中，忘記了這一切的虛假，我真的好想大哭一場，但是我不會這麼做，因為任何情緒的演出都是虛偽的，只有我真的放下一切，我回家了，才是真的，進到家中，抱抱等待我們已久的爸爸，是真正的真光，不再只是世俗劇場上的角色。

    我們都容易傲慢，容易自我，容易執著這虛假的一切，才會伴有一切的習氣，還有習慣，所以我們生生世世都難以出離，因為我們太喜歡這樣的角色了，演的太過於入戲，常常把這些習氣，演戲的技巧還帶到了下一場戲院之中，繼續如法炮製的演出，但你不一定會發現這些，只有台下看戲的，會看見你演戲的伎倆只有這些，這件戲服下會伴隨著多少與你有關連的因緣，大家好好深思這樣嚴肅的問題，一場戲到底要演多久才算結束？到底戲服怎麼樣才脫的徹底？妝也才卸的乾淨，完完全全是本來的你，不是演出來的角色，慈父看的永遠是本來的我們，這些戲裡的外表，慈父從不在乎，在乎的只有我們自己，因為還有這些世俗的心，還起了莫大的分別，嫉妒、爭鬥，太慚愧了，越來越明的真理，看了這些還不懂的清醒，還不換上原本的裝扮，其實你什麼也不要帶走，就是乾乾淨淨地離開，在這戲曲最後的橋段，應該要明白自己要如何全身而退，不要再繼續演下去了，不要成為鄉東父老眼中最叛逆的那個孩子。
   是不是放的徹底，不是你口上說的就是真的，看著這些的是台下的所有觀眾，你永遠還是那個迷茫中的角色，只有你找回當初的你，你才真的有想到那個家，西方的家，也是你唯一可以回去的家，不是你的備胎，不是你的娘家，如果你還看重世俗的一切，放不下世俗的一切，把西方當作你無路可去的退路，你迷的太深了，你一定永遠還是爸爸的孩子，但是你還沒有想要回家，真的回去了，你能拿什麼樣的成績回去那個光明的家？

   常仁正在努力準備回家，我正在準備回去的資糧，就是彌補這些年來的過錯，想要帶業回家的人其實很不負責任，雖然可能情非得以，但是這樣的方式回家，老父雖然不會有所差別，也可能沒有責備，但是真的很慚愧，老父的慈悲還有辛勞，身為老父心中重要的孩子，應該幫忙老父，將他的所有掛念都帶回家，就是救世，救起這些還在流浪的孩子，大家不要再演戲了，我們應該要一起回家，不需要互相猜疑，我們都是一家人，應該要一起回家。

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