與佛對語「感化細胞」

 

2017/06/09  AM 04:46  來自香光大佛寺/主筆:釋法璽

弟子法璽:原來疾病的調癒,在於改變細胞,感化細胞,由心改起,帶領細胞的變化,我佛慈悲,請佛開示,阿彌陀佛。

阿彌陀佛開示:
所提答妙。調癒心啟。心為療母。療子疾枯。
心為病母。荼毒子疾。心於體中。又血匯流。
能教化體。當行正效。心為本源。萬法根源。
心外求法。法法不同。心內求法。法法唯心。
唯心是佛。唯心妄走。唯心修起。唯心莊嚴。
唯心論藏。唯心般若。唯心悲慈。唯心曠量。
唯心德養。德行具備。大慈悲際。身心煥光。
同佛西方。何愁苦有?何來索業?何疾可有?
灌注慈能。長養慈量。灌注悲能。長養悲量。
心能心量。心誠心養。心容萬有。量包虛空。
若心幼子。慈母牽子。德往西方。或非好塗?
全身含藏。無量劫跡。如何拭除?在於心養。
宇宙虛空。真理尋求。踏遍尋跡。原來在心。
而心何求?原來本無。原來本空。慧可安心。
達摩示無。無之心形。真亮光明。改轉身種。
身心安平。何來動亂?無亂無疾。疾自亂來。
亂為何物?自性中起。未改癡習。諸種意亂。
所以心起。心起念起。動起亂起。身疾苦起。
反之則降。則平則安。安身健道。此不正理?
無有念波。只呈純善。善引善依。誰不本善?
惡引惡伴。心五一魔。缺配角合。拼之在手。
並無由他。一切自造。若明當放。釀造因果。
釀飲自嚐。酸甜苦辣。唯自心明。修行在此。
改心調性。真實而修。非容妄假。根底淨除。
免留後患。根底本性。亦善亦惡。持空最好。
零處養心。從來是無。無有波染。染為妄物。
妄起塵死。永於輪轉。只要不改。無可成就。
更無究竟。真理道情。所依法理。法理虛空。
皆是律師。處處戒條。小戒可犯?便捉此為。
難保清淨。諸大律條。諸小戒意。身有量秤。
無做也犯。心抓微細。真正純淨。在於無疾。
真正修行。在於無疾。真正成就。在於不死。
不死非死。不死非活。但於一生。真實來過。
渾身淨器。是大成就。領業送西。是大悲想。
是根本成就。不老。不病。不死。
在於養心。成就修行。微細毫念。如一微動。
便是虛空。自身宇宙。執掌等待。見念抓心。
如此開理。自省自檢。自疾自療。自病無有。
自然無生。自然究竟。因本究竟。此稱修行。
世間萬物。何罪之有?為何苦疾?因在於心。
世塵俗民。何業如此?為何苦苦?因從心起。
疑難絕症。何調此疾?以心療器。器剛轉柔。
本來有氣。氣令調柔。無有本仇。轉只柔形。
此曰感化。真誠溝通。心靈溝通。寸毫細胞。
叛變報仇。柔和姿態。誠能調服。六字洪號。
助使淨平。何疾需有?何有病苦?皆是虛幻。
自手刀劍。自斬破肚。自釀獄報。自踏入刑。
可怖稱業。當轉心形。從此改善。無緣大慈。
同體大悲。解行真理。才是修行。才非愚妄。
終才究竟。淨器入西。

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