《佛說解義》                          

第一百零三品:回鄉(真淨之路) 

2018/05/27  PM 6:13   主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
開化世間。彌陀淨演。
能命信心。西方從景。
回到本住。才知西生。
原來本是。西方中行。
輪迴忘世。唯心中存。
才此知道。原來明應。
心中相近。是彌陀魂。
孩來保性。才能覺靈。
夢間忘世。醒來哭魂。
現當忘戲。即志求真。

千劫萬劫,
經歷了多少年?千萬年的歲月,
時光於空間之中計算不同,
人道的一天,實際各處的多久?
無盡的空間之中,
無量的輪迴絕魂,
孩子們,還記得回家的路應該往哪裡走嗎?

只有記得世間冥塵上回家的路,
不記得自性光明的歸路,
孩子心中應當響起無盡的真聲,
那是想起家中溫暖的味道,
是不是與佛感應之處,
感動,擦不盡的淚痕

相應的心真,那是曾經最熟悉的力量。

一個回家的熟悉感,
那是多世以前的記憶,
曾經好久以前的自己,
一股柔軟的力量,
重新將深層的自己召喚,
這熟悉的溫暖與安心,
原來那是回家的力量,是孩子原來的家。

生命中間,
有多少次能夠遇上這樣的轉變,
一種心裡真正相信的感動,
在還不明白之時,心裡已經湧出無限的味道,
原來自己思家的強烈,
是想出離的心。
原來自己輪迴上的苦痛,
是想回家的感觸。

輪迴好苦,但是孩子有些還在業道之中迷茫,
不記得回家的路,
不記得原本的身分,
不記得自己也來自西方,
不記得自己滿身是傷,
但也不記得自己滿身是光,
塵體一身,有光、有沾,
不夠純潔的時間,不是孩子不夠好,
多數時候是孩子無知行中的心轉。

孩子,無善、無惡,
西方的境界上沒有分別,
吾是西方的代言,只是負責接引西邦的服務,
吾等皆是成全往西的義工,
吾等皆當成為教育明行的大善導師,
但當心中無有善惡,無有高低,無有分別,
純只善知善見,
要比所有人還更淨化,
因為將來希望淨化他人,幫助一起見入西方。

孩子,回家的意義,
不是世間回家的行住育樂等,
真實者回家,
是靈性的靠岸,
漂流已久的心聲,
疲累,心苦,了結輪迴的報應,
即刻求行出離,不再染雜於任何情愛業障裡頭,
知道靈性的歸處,不再背叛返家的真行,
直行前往的信心,
相信前往的便是真覺。

放下心中還存留的假相,
應當知道身性中真實的真實,
回家的召喚,
不是一生一世間的事情,
只要還在流浪的旅途,
這樣的喚音,總是時時存在,
有自己對家的叫喚音聲,
還有佛喚孩子回家的柔和之音,
輪迴之中的惶恐,猶如迷途中的孩子,
找不見家的方向,
路上現前全是一幕又一幕的恐慌與不安,
孩子的心無法安定,
因為不安,故還淪落在異鄉不知所行。

孩子,心中的悲看見了嗎?
那是無盡輪迴帶來的傷痛,
放聲哭喊也於事無補,
只有放下手中緊握的塵絲,
解開線索,就再也沒有牽扯,
沒有拉扯的世前,
很快,孩子就會看見回家的路。

那是光明無比的大道,
是回家的光途,
是無量的金光,
是無盡的暖懷,
飄散的是父親的味道,
無盡的清香,無限多種的芳料,
父親的懷中還是這樣安心溫暖,
原來孩子的家,還是從沒變動過。

變動的是輪迴的心,
不變動的才是回神覺起之時。

孩子,看見無盡世塵中的悲苦,
是不是知道出離的味道?
放不下的心境是最傻的業苦,
佛來牽苦,只能來前先牽走願意打開智慧的聰明人,
放下業魂,轉變是沒有苦痛的真實。

人生在身,也是一場夢境的考驗,
考驗這次求出離的心有多少真實?
能夠度的過考驗的,
最後都能得到真實的暖味。

家,是什麼感覺?
原來心的安住是在西方,
人為死苦,其實應為死樂。
以此如說,如比無說。
南無阿彌陀佛。

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