《佛說解義》                           

第九十六篇主題：法味德香 

2018/05/14 AM 4:55   主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
無量妙香，無量法味。
真實修行能得妙境。

法味天香，無量德行，
五百億花散放德香，
那是真修，所以得際。

行人走過，聞此德香，
千億由旬是那國土，
蓮花台內接引廣眾，
無量慧增，因明所以，
修行真力，蒙得勳真，
歡心喜性，得欲正形。

若問如來，如何得是？
當依正聽，莫行莫名。

真正修行。改調心性。
所有所覺。決定正行。

無有半點私偏，
所有所做真行如力，
放開世代的枷鎖，
輕鬆自在找回自我，
如果帶有半點強硬之心，
心性行為尚不能見性，
因為有我，不是開心真實。

修行是最好的事情，
能夠找回自己，
能夠放下身心，
能夠真實自在，
自己也能夠主宰自己的心境，
不容易再被外界所動搖，
不會被欲妄念頭牽引，
完全真實與踏實，
心性上純淨自然，
不帶有任何矯揉造作，
那樣心平的境地，
是全新改造，是全心正靈。

修行要具德行，
沒有德，伏不了眾靈，
但是德，不是隨意就能蓄積，
德，重要在慈悲心量，
沒有好的淨土心性，
所有做的容易只有世間福份而已。

孩子，重要修行在於追隨善知識的教導，
自己一個人是沒有辦法自修的，
容易看不見自己的錯誤，
容易忽視自己的異樣心性，
修行多年容易看不見真正的錯誤之處，
還以為內在心性中已是真實，
錯過了許多修行的大好時機，
那樣是很可惜的，
孩子學習正是要把握時機才是。

淨土大學，
好好的認真修行，
找回累劫累生所失去的自我，
拋開不應該有的外在，
不要任何的心念，或者任何的外相修行，
行前應當是要放下所有，
行如流水，隨時不增。
常行如淨，無有皆無。

真實的修行，
在於真心澄淨，
無有任何胡亂思維，
無有任何牽動思想，
無有任何他意情緒，
純真，是真實的念意純善，
無憶及欲，
無戀及情。

波動，當自必須斬滅，
任何關係上的不融合也需要放下，
放下彼此之間的重重關係，
解開，重新自然，
不將過去帶到現在干擾自己，
唯有念佛，學佛。

時間已經不太充足，
莫再染起塵間妄物，
當下直念，南無阿彌陀佛，淨化心平。

過去至現今皆已不可得，
染上的習氣只有改過，
脾氣、個性、情緒都要修調，
任何修行中會障礙的執著個性，
任何習慣都已硬化，
修行要柔，要順，
有任何執著的習慣或語句，
修行就改不了自己。

有自己，就有變化，
沒有自己才能沒有變化，
安定，隨心自由。

孩子們，修行真正的成就難以想像，
那樣的殊勝，孩子一定要來，
學習還有改變變化，
修行也是止住所有的自己，
回歸只有一個自己，
那個自己，叫做佛性。

累劫累世學來的，有好有壞，有功有業，
那都不怕，那是經驗，也是度眾的法寶，
只要孩子知道，這一刻開始，我自己再也不再變化，
只有不斷地回復，回復原本清涼。

流布萬種德香，這是佛的境界，
孩子，能不能做到？
孩子本來就已經做到。

色身上殘有的味道，那是輪迴的心，
如果孩子可以改變自己，找回佛性，
那樣的香氣孩子也會具有，
在那樣的氣質上，是帶有德行，
而且受人尊重，受眾鬼神禮敬，
當然我們所要的不是這些，
而是真正度眾的能力，
還有解救自己的能力，
找回多劫以前自己所具備的法身，
因為輪迴之中，無知遺失了，
雖然遺失，但都還在每位孩子心性之中。

父母未生前本來面目，
孩子要洗滌自己。

看見自己本來真相，
孩子，這世間還有留戀之處嗎？

不談感情，只有救世，
在這世間自然有真正的價值，
所來的這些年歲才都具有意義，
而非只是輪迴的一個過程。

我們都不要再輪迴了，
孩子每天這樣告訴自己。

佛一直都在等待孩子伸出雙手，說出我要回家，
佛無盡的等待，期望孩子找回自己，
看著輪迴之中的每一種痛苦，
佛的心還是慈悲等待著。

孩子，這裡是要鼓勵孩子的正向力量，
也希望孩子看見真正的修持是找回自己，
那樣的非凡，希望孩子知道。
南無阿彌陀佛。