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    《佛說解義》                        

    第五十四篇主題:四季回明(災厲不起) 

   2017/12/21 PM 02:40 / 主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
四季變得不夠顯白,
沒有顯明的春夏秋冬,也沒有顯明的善良人心,
原本宜人的氣候,如今變的似乎變異,
變異的模樣,有時傷人。
人的變化,多時也是如此,
春夏秋冬這既定的變換,卻變的不照常理變換。
恆定的禪意已經受到破壞,
多數外力魔力的加總變形,
世間變的不一樣了,
但是會不會有災變?佛不會談論此些危言聳聽,
此有一事希望大家看明,
必要開心,就是這麼容易的道理。
所以佛要來做許多回的法事超度,
希望幫助眾生找回真正開心的真心。
不開心的世間,是不是像足了受刑場?
佛來救人,也要孩子願意被救。
這是相互的互動關係,
絕不是單方面努力就可以達成,
如果佛來了,眾生沒有相應,
什麼也都還是無法達成救世的目標。
救世需要有大勇大力的精神,
而且不畏懼任何的改變,
無摻有得失之心,或者半點的塵俗之意,
救世是了不起的行為,出世間法的概念必須熟瞭,
因為如此才不致受到干擾,一路走上縱使艱辛,
但也能夠依舊法喜充滿,
一成不變的事情,可以做的生動活潑,這就是功夫。
自己不變,可以感化眾生轉變向善,
這也是功夫,救世之行。
春夏秋冬四季的轉變,二十四節氣的差別,
原本提供著適宜的環境氣候,令生物生存,與帶來生機。
非常時刻,所有看見的幻象,都來自於人類的貪婪,
還有許多的個性習氣,以及暴戾之氣,
世界與種種的生機已經變的不一樣了,
有些變動的樣子,帶有激烈的傷害,
天災人禍的世間生態,
還有多少平和的正向之力?
佛今日再來,
只因希望孩子們找回此些,反璞歸真,
一真法界的殊勝,或許是可以呈現世塵,
所有的善力都已加注,
是時候啟程出發,瞭解生存。
生與滅,如同生與死,只在一剎那的變化。
佛如今所要做的是大善菩提救世行,
如果有緣的志士希望可以加入,
這會是恆長久遠的一場戰役,
沒有輸或贏的分別,就是教導毫無代價的付出真心,
學習和佛一樣沒有心的意念,
真正的發揮互助互相的一體關係,
救世的心,必須量大。
世間的碎銀,不足以放在身邊計算盤纏,
如果一毛都能救世,那也應該付出,
救世盼的是時機,因緣過了很難再度找回同樣的情景,
世上許多事情不能夠等,發心發願也不可以再繼續等待,
為了個人的行為,實是不被允許影響大局,
應該要以度眾護生為主要的理念宗旨,
如今世上許多的季節氣候變遷,帶有傷害以及反噬。
如同許多孩子在人與人之間的互動上,
也是帶有相互傷害,實也不夠包容,
硬以個性辦事,如同強風大起,暴雨狂象,炎烈乾枯。
酷寒嚴厲,災苦不休。
若要做到,救世之心。
佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。
日月清明。風雨以時。災厲不起。國風民安。
若欲如此行,人心為要道。
教育方知心,了正無時休。
必須如為道,從正不偏駛。
四季的分明,人諸有責。
國泰民安,法相和平,應該知道超度了義。
世事之間,應是明白真正看破放下,
世塵俗行不再有,只有黃昏金光行。
佛今所在,子心當隨。隨從實道,救眾往生。
香光護願。救世香光。南無阿彌陀佛。

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