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    《師解心語》                       

    第二篇主題：安心，不再不安  

   2017/12/10 PM 03：27 / 主筆：釋法璽

彌勒菩薩開示：
不安，是多少現代人民心中的真正味道。
為什麼心會不安？
不能安定於平淡之中，原來不夠踏實。
多少機會可以看見這樣的真實，
不明白心中時常出現的害怕，或者空茫的感覺，
好多孩子沒有注意過自己心中真正會說話，
心中想要索求一個安定的感覺，
但是應該如何尋找這樣的「安」心？
「心安」應該如何做到？
但再問問，「不安」的感覺，孩子是如何做到的？
慧可禮請尊師達摩安心，
一篇無的道理，安了一切無明的妄動。
無明之中，心生妄想，
無知之行，心生難安，
為何世上沒有安心的教育？
原來一切心相在於欲望，濁染之中便就是動亂的，
五欲六塵之中，如果帶有塵間妄物，
太多的欲望想要得到，
想要的這顆心性，便會錯誤的將安心將給了外處，
無所有，無所求，就是安心的力量。
當心中有相，著相便就難以真正放棄塵俗，
心空，也困難做到。
不安，是貪婪的意思，
如果心上是知足的，心可以無有變動，
也能真正的安心、放下。
貪婪的意思，自然帶有害怕失去的感情存在，
心總在波動之中，
心什麼時候能有安定？
經常是思維還有計畫，
心怎麼能夠平靜？
經常是情緒變化快速，
心怎麼能夠有光？
經常是懷疑、恐怖，
心怎麼能夠止行？
有太多的狀況之中，心上自己找不到答案，
如何解心？如何尋解？
多少人遍尋大地，尋找真理的依靠，
為的也是這樣的一個「安」，
心不安是太多塵俗的表現，
這其中若要細說，
遠從過去生世到今生所有都要包含其中，
若要一一挑起，非常困難，而且難以降服，
因為這其中更一一皆帶有累劫的習氣與個性，
想要解救這樣的身心，
只有用佛法的教育有效，
正確教導不安的心老實，還有放下，
這個道理也是淨土宗所要教學的淨化道理，
放下從無始前際到現今，
沒有任何的味道，從此只有蓮花香味撲鼻，
心還能不安嗎？好像也已經無法觸動，
無心之心，任何妄動也動搖不了。
配合《佛說解義》所說明的道理，
那是禪定的功夫，
定，於空相，
是了無一物的道理，
無論是今生的過往，
或是過去生世輪迴之中的種種，
必須放下，因為此乃一切的空幻。

論好，飛黃騰達也好，達官貴族也罷，
富貴、享受、名望等等都好，都是種考驗，
放不下，心上總帶有一段妄想，
或者害怕失去的感覺，
不安，自然從中複雜叢生，
放不下這些，再好的福報也是大苦，
世間何有好物？
放下自在，而且瀟灑才真正快活。

論惡，貧窮卑賤，過往生世惡因，
或為殺盜淫妄，
或為貪瞋痴慢疑，
一切諸等妄想雜念，
無形之中，不知名的恐慌與不安，
是業力的惡果所帶來的報應，
如果可以放下，不再去想他，
自在的生活，那也很好，
但是必須負責這些受到傷害的靈靈眾生，
不是自己快活的獨了漢，
心安，會是在於超度過後的坦然，
但是絕對沒有自責的份，
不需要再度同場演出過去的種種戲碼，
每一位孩子同樣都有生世的過去，
或許彼此之間也沾有緣份，
必須知道，負責自己種種過去的最好方式，
就是現前知道了也好，不知道也無須探究，
只要銘記放下，一切的過去，
是報仇？還是還債？都要放下，
沒有過去的靈性生活，便是光明而且剔透，
只有一事必須做到，超度所有，
有緣無緣都好，發願超度所有，
這是轉業的唯一方式，
世間再好的治療方法也沒有這麼快速的功效，而且徹底，
累劫的冤業全然放下之際，
心中的不安自然根本解決，
從此心會是安定的，
再將心永遠安住在無欲之中，
重新以真理來調教，
心不再妄為，真正學會安分，
佛法就是這麼的教育，
不安，便是如此解決，
安，便是真實呈現。
一句「南無阿彌陀佛」，
至心誠念，
知道最終的彼岸在於西方極樂世界，
無比快樂的淨土，
靈性有了美好的出口，
安心，不再不安。
但願世人都能明瞭，不安真正的理由。