《佛說解義》                         

    第四十七篇主題：超度具真理

  2017/12/12 AM 04：42 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
所謂超度，諸廣眾等必須聽明，
是巡迴路？或真了結？
自應見明。
是真超度？或自求生？
自應了覺。
究竟所行所有是否如真？
自應心知。
超度法事，或是任何超度行為真切程度有多少？
這是件相當嚴肅的大事，
見文之出家眾以及大眾應是需要真實明白才是，
超度是何意義？
超度生死，超越一切時間、空間，突破三界考驗。
度眾往生，度越輪迴因果，度明西行。
所以超度，因為要幫助一切冥界眾靈往生西方極樂世界，
救拔惡苦，救脫冥魂，
得了往生西方之機緣，
因緣殊勝，應當是要真正放下世俗之心，
懺悔真實的意義，
不以論俗在於任一超度機緣，
過往生世因緣確實需要真實面對，
但必須以正態的正思，看待與處理這樣的事情，
真正超度，在於明白所有世間，還有與虛空之間的關連，
真正超度，必須無量願心，無畏之勇，
務必須要將真誠之心發揮到最大處，
一場法會的成立，儀規、形式都是容易的小事情，
任何人都能夠輕易上陣，
但倘若論於超度的真實性，與成效，
究竟有多少的成分是真正的？
看見西方，是否曾有見過？
看見冥魂，是否曾有見過？
看見冤親，是否曾有見過？
如若皆未見過，那麼是否真實感受過這樣的特殊氛圍？
以及佛光遍照會場的殊勝法喜，
太多時候，許多孩子並未曾有過這樣的認知，
以為參與超度的時刻就是盡心盡力便是，
甚至有些孩子以為只要付出一些誠意，那就可以了事，
孩子，誠意是如何計量的呢？
如果說誠意是以金錢的數目字來衡量，
那就是真正的錯誤所在了，
佛在於此處要先問起，金錢是如何產生用處？
現代人多數是一毛不拔，
多數提到金錢的佈施，總會是再三的計量，還有盤算，
但卻從未真正想過累劫累世糾纏的真實，
究竟孩子們顧慮的觀念會是什麼？
還怕被騙上當的話，是不是來自於極大的不安之心？
為何對於人類的善行，或者佈施的善款，法會的金額等，
會有如此多端的猜疑之心？
原來，身體的密碼就是這樣的複雜與糾葛，
真正的原因不是在於金額的大小，
而是複雜的波動來自於生生世世的歷史，
有太多太多的劇情還在其中上演，
如果需要突破這些，
那便是需要拿出真心，
但這樣的複雜之中還帶有一個重要的信息，
那便是孩子信不信這樣的真相？
信了，又是不是有勇氣解決這樣的真實？
真行、真信、真實、真心，為超度的根本條件，
否則只知道超度，卻不知道從中的真實信心，
超度也困難蒙受法益，
這次佛會來到世間真實主持法事，
同樣是為了要告訴這樣的道理，
不該是盲目的舉行一場又一場的超度法事，
或者盲從的參與其中，
一點認知或者真實之心都看不見，
如此不但冥界看不起，
更是將冥界招引來後，卻請不走，
孝心想要超度自己過去的祖先、父母，或者冤親債主，
也會苦無法益的蒙薰，
為何需要講經？還有開示？
這些道理如果不講明白了，
大家多半都是不會瞭解太多，
這樣的法事舉辦下來，其實還是同樣不如法的，
有沒有能力超度西方？法事的主法者便顯的相當重要，
這也是在保護主法者不受到冥界眾靈的干擾，
幾乎是每一場法事都能有無量無邊的眾靈趕到，
無論是在何處、何方所舉行的大小場法會，
原因很容易明白，
因為虛空的眾靈真正有這麼多的數目無從得度，
一場法事一旦發生了，
感應之中，皆是不能小看的場面，
主法者是否有能力承受的住這麼大量的眾靈，
每一位都是這麼深切想要求生西方的心聲，
重點便是看在心量的大小，
不是說主法者自己認為心量有多少，
而是超度法會之中，
主法者是否有能力感受到眾靈的存在？
主法者是否真實發揮大悲度量之心？
主法者是否有真正做到智慧自性？
主法者負責主場所有法事的進行，
那麼是否真實能夠做足法事所有應該具備的因緣？
有些法事的牌位是要收取費用的，
許多知名的大型法事甚至費用不俗，
如此龐大的付出，
主法者知道了是否能有足夠的信心幫忙眾靈？
超度最後的結果好不好？
雖然參與法會的心會是這大的關鍵，
但於主法者的心念也會是關鍵的問題，
現在世間太多都是未有往生西方的可能，
因為種種跡象看來，信念多是不足的，
有些匆忙的報名，有些茫然的參與，有些自私的為俗，
法會的念波是很敏感的問題，
所有趕來的眾靈都是能夠明白聽見大家的心聲，
是否真心誠意？眾靈哪有不明白的道理？
這也是要告訴孩子，應該要坦蕩的透明，
不管是在哪樣的行為之上，心都應當是最誠、最真的表現，
不管是超度之事，或其他任何，
心都不應該有所虛偽，或者假裝的做起某些事，
人天眼目之下，不但難以得到法益，
更容易染有因果的問題，
法會的進行之中，所有事項都必須心起最為恭敬之意，
對於法事，還有超度自己的過往，必須要有負責的態度，
沒有絕對可能的結果，
會是大好、大壞，或者是任何的無常，
那都會是自心所變現而來的，
可能會說是心想事成，
好的念頭應該加強，不好的念頭應當要學習收起，
眾靈容易抓緊，咬著執著不放，
因為這些眾靈也同樣是過去的人類，
只是軀體的不同，
人之所以會病，會老，
就是疏忽了體內，或體外的這些無形的冥界力量，
但於超度法會，或許多溝通的方式，
真實能夠阻止這些對於自己的傷害，
這是超度過後必定會得到的利益，
還有可能找回自己身中的本能，
因為只要真心，障礙去除了，心性自然會打開的，
什麼困難的疾病都能夠在真實的超度之中獲得解決，
說到此處，孩子是否聽的清楚？
對於超度的認識一定要充足，
主法者超度的真實性也一定要當心，
世間所有事情都應該要戰戰兢兢，
對於超度之事更是不能夠馬虎，
因為影響的層面真的太大了，
而超度又是完全不可以放忘的重要大事，
今起，香光大佛寺將會淨土願行，
必要將法事與法真實弘揚，
超度不能沒有法，法不能沒有超度，
這會是重要的宗旨，
而且必要速度救世為眾，
佛法的宣揚便是在於其中真正開展，
超度幫助眾生，療去疾病眾生，
法的弘宣必要聽入，
不得以無所謂之心，恍充法會人次，
如此當以戒定，
護法正行，
廣澤蓮境。