《佛說解義》                         

    第三十七篇主題:光明的顏面(放下心中的保護)

   2017/12/03 PM 04:09 / 主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
多少世上,多少日子,已經不見光明的顏面,
不論是何種道理,或是說法,光明的樣子已經看不見了,
對於修行人來講,光明的顏面,
代表修行的成就,光明、飽滿,是修行圓滿之相。
對於世間人來講,光明的顏面,
代表身心安健,心無煩憂,亦是一生成就,圓滿之相。
有多少人稱羨這樣的面貌,而自己卻無法如願,
因為歲月的侵蝕,帶走了面容上一點一滴的光亮,
逐漸的蠟黃、斑點、乾癟,
絲毫停止不了改變的速度,
似乎是常態式的老化過程,
面容不再看見光亮,
而且一點彩樣也都不見,
為什麼會有如此劇烈之變化?
隨著時間的過去,
照樣的生活方式,
食衣住行,有些世人還有休閒上的娛樂生活,
那為什麼還會老化的厲害?
面容的光彩為什麼保不住?
因為心先是走了錯調,
而且普遍大家都走上了同樣的錯誤音節,
身體所需求的音響已經走了音,
怎麼演奏似乎都有些雜音,而且難以悅耳,
想要光明的顏面,
先要問問這顆心是怎麼跑掉的?
每一位孩子誕生到這個世上,
完全都是純真的樣子,
同樣的心性都是純潔、純善,
許多人讚譽這樣的心是天真無邪的,
就是要這樣的心性,臉才不會老,
好多愛美的孩子們在乎臉上的坑疤,或者是斑點、紅腫,
想盡辦法要用現代的科技還有醫療美容這張面皮,
但往往還是需要妝點的功夫掩飾自己,
否則卸去裝扮還是會露出臉上的秘密,是張老面。
為什麼,這樣的變化怎麼也無法遮瑕,
因為妝雖畫在臉上,
但是心是畫不到的,也無法遮瑕,
好多人的心不好看了,
因為有太多的塵事干擾著心上的波動,
好多人臉上的笑容,總是帶有幾分的憂愁,
因為心的寫照,完全呈現在臉上,
有多少顆心已經病了,
首先是因為這個社會帶壞了他,
純淨的心來到這個世上,完全的零污染,
但是在五濁惡世之中,卻是逐漸的發芽,
各種的芽苗不停的生長,
最後生長出了藤蔓,
各種樣貌不同的藤蔓緊緊糾纏,
生長的越來越是茁壯,
最後,
緊緊,包覆住這顆活蹦亂跳的心,
好緊的壓力,心逐漸不跳了,
好悶的感覺,心裡頭說不出口的壓力,
好悶的感覺,心裡頭說不出口的煩躁,
這些緊緊綑綁的力量,心不再是自在的,
而且一點也都不快樂,
即使表面笑,裡頭的這裡還是不開心的,
好難受的感覺,但也已經找不到原因,
找不到出口的心病,
論其是輕或重,總之都是變樣,
還有面容也就不亮了,
為什麼會是這樣的結局?
尋找身心療癒的管道真正能夠轉變這樣的情形?
但效果是非常有限的,
給予大量的探索,還有支持性的療法,
為什麼當下似乎感動滿滿,
但其實過些日子會發現,
問題還是相同的,
心裡的藤蔓,肉眼,或者是世間科技完全是看不見的,
只有修行人的心應,真實的感應,還有體會你的感受,
才能找出你的根本問題,
世間的孩子們,不要再苦了,
不管孩子是貧富貴賤,佛所看見的都是苦,
不同種苦法,但都把自己的心給綁死了,
解不開的心結,原來還加上了生生世世的果報,
為什麼會現前?原來個性將這些招引到來,
不知道如何處理這些外力的話,
怎麼能夠根除心理的恐慌,以及不安,
心永遠還是會再悶起來,
好多人出生即使是好命的生活,
還是把心綁的緊緊的,
眼神之中完全透露出對生活上的壓力,
這個社會帶動的不好,
任何的教育,以及佛法的力量都未有真正發揮,
每個人的心中都涵蓋著一個假象,
這個假象在前頭就已經先把他比喻成了許多品種的藤蔓,
為什麼即使是專門研究心理的專家,
也看不透這樣的藤蔓在心中滋長?
原來,每個人都看不透自己,
這個不能說出口的真實,
原來這麼簡單說破,
但是為什麼沒有人說的清楚?
原來是「自私」釀的禍,
一個自私,就可以完全的毀了面容上的光亮,
越是自私的人,他的臉上越是不容易看見半點光,
這麼多樣的品種之中,沒有一種不是繞著自我生長,
為什麼藤蔓會緊緊的將這顆心綁的喘不過氣?
原來每個人,沒有被教導心量打開,
大家都是繞著自己在生活,
而且接近是自己為主的心態,
強烈的自我,也是自私,也是對自我的一種保護,
所以自然而然不會認為這是不對的,
但為什麼會老化的嚴重?
就是心不夠明,有太多的暗處,
就是這些為了自己的念頭,
都不是純善的想法,
斤斤計較,還有佔人便宜,
太多的行為是在社會學習來的,
大家彼此相處的不真實,
心裡頭都還有另一個面容正在偷笑,
但是因為裝扮的厚重,
根本痕跡也看不見,
這種雙面的感覺,正是現代人的心,
污染的厲害,已經絲毫看不見真實的深心,
彼此相對都是互有隔層,
這麼多種藤蔓的交織,
他們有的有毒,有的有刺,
好多時候相處在一起會受傷,
常常都是,感受之中,他傷了我,
有時傷的深,中毒的厲害,起了全身的波動反應,
但是有一種人,任何的毒蔓都是傷害不了他的,
那就是佛心,完全的大慈大悲,還有無念,
以無心之心,不去感受,不在乎這樣的毒性,
完全只有慈悲的心,想要治療這樣的心性,
讓有毒的心,最終也要回復到無毒的清淨,
這樣的人就是佛,完全不會被別人傷到,
越是複雜越發更廣大的慈悲之心,
這才是學佛,這才是修行人,
有多少時候,大家就是因為看的太清楚藤蔓的模樣,
佛一點也不去分辨藤蔓的樣子,
佛只有一把抓起,就是要治療,療癒回復本心,
但孩子就不同了,一條一條分清楚,
經常還要貼上標籤,
這種藤蔓,發紅、鮮豔,是瞋怒,暴躁,大毒。
這種藤蔓,發紫、發黑,是暗性,心機,陰毒。
這種藤蔓,淺粉、發豔,是戀欲,桃花,情毒。
這種藤蔓,發青、帶黑,是固執,難纏,煩毒。
這種藤蔓,發橘、醋味,是嫉妒,帶刀,狠毒。
還有太多種的藤蔓,都是不同的毒性,
孩子們為了自己綁上這麼多種毒蔓,
孩子們也為了保護自己,分別的清楚所有的藤蔓,
彼此之間無法好好相處,表面相安無事,
其實不知覺中就會放毒,
好多時候孩子們爭執,結怨就是這樣開始的,
孩子們一定要解毒,才會有光亮的心,
而面容才會因此光明,
光明的顏面是要靠著自己一一調整回來的,
不是再多的裝扮能夠取代,
愛美是人的天性,改變不會是修行人的專有。
變老,沒有人想要這樣的結局,
那麼改心一定要做到,
心改變了,真正能夠完全光彩的面貌,
世人只要拿去彼此心中的自我,
放下過多的防備之心,
拿出妝底下的真實之心,
真實的展露世人面前,還有彼此互動之間,
只要不再為了自己而活,
真正的敞開與大眾同心,
大家融在一起的自在,不會再有緊綁的感覺,
反而還會有種自然的快樂,所有的能量都會是善好的,
而那時,歲月即使經過,也不會留下沖刷的痕跡,
因為你的心已經沒有綑綁的跡象,
完全的開廣,有如大海般的遼闊,
光陰雖然流逝,水永遠還是滿的,
永遠的飽滿就是這樣的含意,
光明的顏面真的能夠維持,
只有這樣的面容才是心上真實的純淨,
也是必定要有的淨化過程,
沒有這些成不了佛,
佛是不會受傷的,孩子也應該學習,
孩子應該要找回本來的樣子,本來就是一尊佛,
慈悲的對待自己的心,也慈悲的對待別人,
聽話,把毒性通通去除,
開始不老了,又會是回春的跡象,
你將會是光明的一尊阿彌陀佛。

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