《佛說解義》                         

    第三十二篇主題:目標操作,不如無念致勝

   2017/11/29 AM 09:41 / 主筆:釋法璽

阿彌陀佛開示:
目標的設立,是多少現代年輕人、壯年人打拼的動力,
設立一個心目中的夢想,
為了這個宏遠的目標,積極、努力的爭取,
但最後得到了,也就鬆懈了這樣的想法,
這不是學佛應該有的表象,
這樣的思考回路不是正確的,
以效率與目標取勝的方式,
其實其中參雜了太多的目的,
好勝、得失、比較、嫉妒自然會是其中的負面反應,
爭鬥、拼,是世俗的衝勁,
以目標為導向,少了點隨緣,還有自然,
清楚明白自己想要的未來方向,
雖然不是不好,
但是這麼硬性的安排,是否真的是適合自己的呢?
喜歡、想要,不一定代表適合,
先問問自己,你的心底快樂嗎?
一輩子都無法見性的方式,你還願意繼續下去嗎?
為什麼佛要嚴厲的喝止這樣的思維模式?
因為有太多的人類被這樣的方法給搞垮了,
為了目標還有成果的展現,
發佈上一條條的戰線,上緊發條,
對於達成目標的路途障礙,你是如何處理?
對於障礙你的人、障礙你的事、障礙你的物,
你是怎麼處理?
是否會出現為了自己的想法?
是否也可能不擇手段?
是否也可能犯罪、背叛?
一個設立好的目標在眼前,為了達成他,
你是要付出多少代價?
你說你很能掌握你的人生,
但孩子錯了,
你的眼神清楚的告訴了佛,你的心是累的,
你其實有說不出口的不安與害怕,
目標當前,你想要完成他,
但過程之中你也有漂浮不定的時候,
因為因緣隨時會顯現出不一樣的事物,
但以目標為導向的你,
怎麼樣說服自己改變目標?
放任心中的劇烈掙扎,你也想要繼續耗下去,
不管心中的磨苦,不管多少心中的眼淚,不管再多的矛盾,
你的選擇是先達成了目標,再回頭看待這些心中的事,
孩子,再想回頭已經太遲了,
因緣已經又變的不一樣了,
而孩子手中不容易取得的目標成果,
極大的可能你已經不喜歡了,
這些世俗間的事情都不可能會找到真實的智慧,
般若的智慧是要無念致勝,
目標的操作,不如無念致勝,
看看這些日子以來,
多少的煩惱湧上心頭?
多少的情緒脹滿心胸?
多少的思維腦中迴盪?
併發而出的障礙,你留意到了嗎?
為什麼有這麼多人類產生身心上的文明病?
憂鬱、躁鬱、焦慮、恐慌、不安,
抓緊未來的這些虛幻、不真實感,
忘記隨緣、放下的重要,
要你放到身邊一無所有,你肯定是做不到的,
有太多的害怕充斥在其中,
這樣恐慌不安的心,顫抖的可怕,
正需要的就是一個真理的力量,
有大部分能幹的男人或女人,
都是在尋找著這樣的管道,
因為他們已經看見了自己的問題,
但是無能為力處理他,
繞來繞去,還是想找最樸實的感覺,
真理的滋潤,
孩子,這樣是否明白這個道理?
能幹的男人與女人,
得到了人生最高的成就,
達到了他們年輕時候的目標,
當初他們的出發點也是同樣的,為了目標拼命的苦做,
最終如願坐上他們想要得到的位置,
但他們沒有想過,心怎麼會不快樂?
用盡了虛華的外表裝扮,
甚至購物、成立家庭,心似乎還是空虛的,
當睡眠也拿來當作是彌補的工具,
但是一覺醒來,心上的不快還是不變的,
曾經努力想要抓緊什麼,最終還是什麼也抓不牢,
假象上的滿足,其實根本建立在不正確之上,
他是沒有辦法發揮真實的效用,
只會帶來這樣一連串的併發症,
學佛的真理或許並不是如你所想像的那樣,
他是長期而有效的調理,是真正心安的感覺,
修調的過程之中,你會懂得許多真實的生命道理,
你會懂得不計較許多事,
你會懂得心上放個平安無事,
你會懂得知足而不攀緣,
你會懂得清淨的重要,
你可能能夠不再將自己忙的焦頭爛額,
你會懂得真正照顧自己的身心,以及所有,
如果你更加瞭解生命是空的意義,
你會活的很快樂,而且充滿所有,
自在而無掛礙,不同於原本的模樣,
你不需要將所有的眼光都投向於不善的一面,
你會看見許多的美好,
而且你能真正的捨下許多的妄緣,
甚至萌生出離心都有可能,
因為你就是找到了根本的歸宿,
心上的感觸會是最為生動的,
這樣的心靈力量,
勝過於對過去這麼多的索取,與追求,
放下,自然心安,
握在手中不一定就會是安心的力量,
一定要記得,
不爭、不求、不想、不亂、不忙、不勒,
所謂之意,乃是自在、放寬、心安、無亂、無茫,
心淨自然心安,
佛的話語,安暖孩子的心,
那也要孩子願意接手,才能感應。
所有外力的盲索,最終都不如心上的一個定字,
真正的「定」不是處變不驚的經歷老練,
定,是無所追求的功夫,放下的意涵,
如果是繞了一大圈才想要再次回到本初的平淨,
那麼孩子是不是盲目的過了許多日子?
佛一直都會在這裡,
等待孩子繞回來的時刻,
佛在澳洲香光大佛寺,
等待孩子來明白心安的真實道理,
那會教會你怎麼經營人生事業,
把握住人生,才不會是白來娑婆,
南無阿彌陀佛。

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