《佛說解義》                         

    第三十二篇主題：目標操作，不如無念致勝

   2017/11/29 AM 09：41 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
目標的設立，是多少現代年輕人、壯年人打拼的動力，
設立一個心目中的夢想，
為了這個宏遠的目標，積極、努力的爭取，
但最後得到了，也就鬆懈了這樣的想法，
這不是學佛應該有的表象，
這樣的思考回路不是正確的，
以效率與目標取勝的方式，
其實其中參雜了太多的目的，
好勝、得失、比較、嫉妒自然會是其中的負面反應，
爭鬥、拼，是世俗的衝勁，
以目標為導向，少了點隨緣，還有自然，
清楚明白自己想要的未來方向，
雖然不是不好，
但是這麼硬性的安排，是否真的是適合自己的呢？
喜歡、想要，不一定代表適合，
先問問自己，你的心底快樂嗎？
一輩子都無法見性的方式，你還願意繼續下去嗎？
為什麼佛要嚴厲的喝止這樣的思維模式？
因為有太多的人類被這樣的方法給搞垮了，
為了目標還有成果的展現，
發佈上一條條的戰線，上緊發條，
對於達成目標的路途障礙，你是如何處理？
對於障礙你的人、障礙你的事、障礙你的物，
你是怎麼處理？
是否會出現為了自己的想法？
是否也可能不擇手段？
是否也可能犯罪、背叛？
一個設立好的目標在眼前，為了達成他，
你是要付出多少代價？
你說你很能掌握你的人生，
但孩子錯了，
你的眼神清楚的告訴了佛，你的心是累的，
你其實有說不出口的不安與害怕，
目標當前，你想要完成他，
但過程之中你也有漂浮不定的時候，
因為因緣隨時會顯現出不一樣的事物，
但以目標為導向的你，
怎麼樣說服自己改變目標？
放任心中的劇烈掙扎，你也想要繼續耗下去，
不管心中的磨苦，不管多少心中的眼淚，不管再多的矛盾，
你的選擇是先達成了目標，再回頭看待這些心中的事，
孩子，再想回頭已經太遲了，
因緣已經又變的不一樣了，
而孩子手中不容易取得的目標成果，
極大的可能你已經不喜歡了，
這些世俗間的事情都不可能會找到真實的智慧，
般若的智慧是要無念致勝，
目標的操作，不如無念致勝，
看看這些日子以來，
多少的煩惱湧上心頭？
多少的情緒脹滿心胸？
多少的思維腦中迴盪？
併發而出的障礙，你留意到了嗎？
為什麼有這麼多人類產生身心上的文明病？
憂鬱、躁鬱、焦慮、恐慌、不安，
抓緊未來的這些虛幻、不真實感，
忘記隨緣、放下的重要，
要你放到身邊一無所有，你肯定是做不到的，
有太多的害怕充斥在其中，
這樣恐慌不安的心，顫抖的可怕，
正需要的就是一個真理的力量，
有大部分能幹的男人或女人，
都是在尋找著這樣的管道，
因為他們已經看見了自己的問題，
但是無能為力處理他，
繞來繞去，還是想找最樸實的感覺，
真理的滋潤，
孩子，這樣是否明白這個道理？
能幹的男人與女人，
得到了人生最高的成就，
達到了他們年輕時候的目標，
當初他們的出發點也是同樣的，為了目標拼命的苦做，
最終如願坐上他們想要得到的位置，
但他們沒有想過，心怎麼會不快樂？
用盡了虛華的外表裝扮，
甚至購物、成立家庭，心似乎還是空虛的，
當睡眠也拿來當作是彌補的工具，
但是一覺醒來，心上的不快還是不變的，
曾經努力想要抓緊什麼，最終還是什麼也抓不牢，
假象上的滿足，其實根本建立在不正確之上，
他是沒有辦法發揮真實的效用，
只會帶來這樣一連串的併發症，
學佛的真理或許並不是如你所想像的那樣，
他是長期而有效的調理，是真正心安的感覺，
修調的過程之中，你會懂得許多真實的生命道理，
你會懂得不計較許多事，
你會懂得心上放個平安無事，
你會懂得知足而不攀緣，
你會懂得清淨的重要，
你可能能夠不再將自己忙的焦頭爛額，
你會懂得真正照顧自己的身心，以及所有，
如果你更加瞭解生命是空的意義，
你會活的很快樂，而且充滿所有，
自在而無掛礙，不同於原本的模樣，
你不需要將所有的眼光都投向於不善的一面，
你會看見許多的美好，
而且你能真正的捨下許多的妄緣，
甚至萌生出離心都有可能，
因為你就是找到了根本的歸宿，
心上的感觸會是最為生動的，
這樣的心靈力量，
勝過於對過去這麼多的索取，與追求，
放下，自然心安，
握在手中不一定就會是安心的力量，
一定要記得，
不爭、不求、不想、不亂、不忙、不勒，
所謂之意，乃是自在、放寬、心安、無亂、無茫，
心淨自然心安，
佛的話語，安暖孩子的心，
那也要孩子願意接手，才能感應。
所有外力的盲索，最終都不如心上的一個定字，
真正的「定」不是處變不驚的經歷老練，
定，是無所追求的功夫，放下的意涵，
如果是繞了一大圈才想要再次回到本初的平淨，
那麼孩子是不是盲目的過了許多日子？
佛一直都會在這裡，
等待孩子繞回來的時刻，
佛在澳洲香光大佛寺，
等待孩子來明白心安的真實道理，
那會教會你怎麼經營人生事業，
把握住人生，才不會是白來娑婆，
南無阿彌陀佛。