《佛說解義》                         

    第二十七篇主題：為什麼淫欲不可以？

  2017/11/26 AM 11：05 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
欲火上心，何以成齋？
遠古世新，男與女親，繁衍後代，
延續留種，非為樂享，也無惡意。
純正所以，無有痴癲、快感、樂妄之想念，
乾淨無暇的心靈，只有講這樣的傳宗接代是重要的大事，
沒有非分之想，也未曾為此而心中議論，
未曾有過任意妄為之行，
未曾有過癲狂妄想之為，
男與女間，誠敬相待，並無任何非想異念，
此乃真實純正之本相，
但於後人所為，又於後宮所惑，
逐漸流傳男女之事，形成房中禁事，
胡亂的妄想異念，將此一「禁」字壞態的發揮妄念，
勾引人類心中的錯誤思想，
跟隨這樣思維的散播，
男女之事，變的不再只有傳宗接代這麼單純，
還參雜了太多難堪的思想與行為，
男女之間變的需要距離保持，
染污的心，看不好彼此身相的莊嚴，
但若純淨之心，應當看見彼此的莊嚴，互相禮敬，
尋找身體的觸動與快感，
有些人因此入魔、入邪，
因為破壞佛性的純白，
教會大家識會這些壞念，引發身心觸動的激動，
這些人都將需要到地獄走一遭，
需要重新洗刷這樣污染的心性，
重新燒冶這樣的體態，破壞此些淫亂感受，
銅柱地獄與鐵床地獄是這樣來的，
專治世間男男女女邪淫禍亂之罪，
為什麼淫欲不可以？
許多男人，女人這樣問起。
那麼，為什麼淫欲可以？
地獄閻王同樣問起。
世上眾生，為了貪圖一夕之間的快感，
賠上了無數的代價，聽說就是淫欲來的。
這裡有個故事，供大家先聽一聽，再來談談吧，
虔誠禮敬，男尊女卑的國家，
女人對於男人必恭必敬，
料理家庭，這個國家的婦人都很賢慧，
丈夫夜晚回來，常帶著一身酒氣，
婦人不曾有過一句怨言，
對於丈夫身上的胭脂味，婦人只有用清水輕輕抹去，
帶有酒氣作用的丈夫，
興致一來對婦人便是獸畜般的對待，
婦人在這樣的國家成長，
對於這些事情，婦人還是服侍的讓丈夫滿意，
這樣的國家風氣，家家戶戶多是如此，
開放的淫欲文化，樂於展現風流思想的男、女性，
各個最後真正能得到生命的尊重嗎？或者長久的快樂嗎？
散佈至四處的禍欲影集，令多少生命因此沈迷，錯誤效法，
迷盲在情色世界裡，
這個國家同樣有佛教思想，
好久以前的過去，曾經不是這樣的，
後來歷史發展，因為發展疆土與個人文化，
大量踩踏鄰近他國的本資與思想，
這個國家的人民最後過的都不好，或許還沒有人看的出來，
但是充滿靈魂及怨氣的地帶，已經出現不好的異象，
或許已經有人懂得這些，這裡說起能夠減去他們的業茫，
走在大街小巷，每一位都是空魂的痴體，
滿頭思緒之中，總有大量男女的色彩，
日思夜想總有婀娜多姿的女態，或雄態陽剛的男形，
人類在世間的變怪，佛不是不知道的，
只是還沒有機會告訴孩子這些，
彼此應是莊嚴的佛身，沾染這些黑紫般的磁場，
神魂顛倒，氣衰體空，
夜裡所有一切行為，過多的淫欲導致失氣，
精神恍惚，面貌變異、歪邪，
雙腳足踏在土地上是空幻的，無力而且散亂，
淫欲是不可以有的劣態，
千百年前世尊就已看出這樣的時局，
設下這一條重戒，淫欲戒，
但是孩子的聰明，總會有諸樣種的說詞，
說的再多，錯了，就是需要受報，
淫欲之中，有太多的妄想還有幻象會干擾人心，還有散亂，
一個正常的身體，如若無法有正定的精力，
老的快，病的也快，
越是淫欲、戀欲的人類，臉相總是越加變態，
可以非常莊嚴的身心靈，
卻因為這樣的不真實感，仍是填補不了心中的空虛，
一種渴望的虛態，糟蹋了這個身心的尊嚴，
夢裡同樣經常失守，
夢中所來的都是一些孤戀的亡魂，
設境勾引孩子們心中的欲戀，
當然這些孤魂同樣是佛的孩子，
他們當初也同樣為人，但就是不聽話，
如同現在孩子們也不聽佛的話，執意妄為，
人生過去，孤魂也再會有孩子的蹤影，
因為戀欲這樣的淫欲快感，如果不是狠心戒除，
這個欲望只有加大與增強，很難破除，
淫欲讓人空了、癲了，
甚至無時無刻想起這樣的欲望，想要快感的感覺，
要談起淨化，似乎太困難了，
如若孩子如此之心難以戒除，
是無法離開六道之中，
繁殖旺盛，會是下一世的去處，
因為投其所好的執著，大量生產與大量繁殖。
像是精蟲或者蟲蠕類的快速生長，投生不斷淫欲之中，
這樣的思想行為不能再有，
這是佛今日要告誡孩子們重要的課題綱要，
如若執心，佛也已經說了，
造化是孩子自己的選擇，
不應該將繁殖當作玩樂，
這也是一個六道的輪迴，多少生命會從此投生，
如若淫聲不斷，當何思想？
淫欲，不當行為，
無論何眾，皆應戒守，
戒心根本，
戒念斷因，
戒行斷欲，
理當為知，則命當來，
誓回本色，乃初實道。
阿彌陀佛，戒本根心。