《佛說解義》                         

    第二十篇主題：能，也不能表露

  2017/11/19 PM 04:40 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
能，也不能表露。
因為這就是在修行，是修無畏的佈施，
並不需要能不能的說法，
如果有了，這些再能幹也都只有凡夫的定數，
比較、分別、高下的意味，就有失修行的身份，
從前修行就是為了了脫世間的種種業俗，
為了修行直證西方，
所以任何的佈施，或者利益眾生之事，從不在乎多寡。
你越是在乎，則越容易患上我慢與自卑的反覆性情之中，
對修行是大不利，
而這樣的業種一旦播種下去，你的修行永遠不會成就，
因為這樣的業種若是萌芽，
芽苗所發展的方向不會是西方，
他會往三惡道發展，因為這就會是未來的去處。
有能力是用來救人的，不會是用來包裝自己有多美好，
如果佛法變成如此的貌態，
那麼首先無法分別的便是何謂聖賢？何謂俗塵？
佛法聖賢是不需要任何外在的包裝，
純純空白，若有似無的能力，只是用來救人的技能，
世間人我慢心強，這並不是好的現象，
競爭、鬥爭、比較、嫉妒、傷害都會是這樣來的，
而每個人也都會為了生存，不擇手段、計謀陷害，
這不是人類應該有的樣貌，
這樣的人心已經壞損，
但世間的教育似乎沒有特別強調此些，
我慢心，已經把好好的人格給搞壞了，
沒有一個人需要受到這樣的傷害，
佛法想要將這些錯誤已久的狀態調整過來，
但就等待這樣的平台，一個宣講的機緣，
學校教育因應社會的變動而調整教育方針，
社會的競爭激烈，完全也讓教育工作者效法帶進了校園，
學校活生生成為了年輕慧命的屠宰場，
年輕學子被教育成競爭激烈的戰鬥品，
各種的方法教導，讓孩子畢業後可以有謀生的能力，
從人性的層面來看，工作的技能並不是最重要的，
重要的應該是人性的本色，如何才是正確的人生觀念？
絕對不能是自我，應該放下自我的包袱，
人的生活不過數十年載，有我太累、太苦了，
但是學校教育忽略了教導孩子放下自我的方法，
反而增添了許多探索自我的檢測，
我，錯誤的被放大許多倍數，
從小被灌輸需要競爭才不會被淘汰，
要找到自我價值，才不會被輕視，
當容易生存的性格養成，孩子絕對有慢心，
當困難競爭的孩子，絕對是反向的性格，
有可能成為社會的邊緣人物，
或者反抗、或者破壞、或者自殘、或者自殺，
社會病的厲害，全因利害關係，把純淨的心給染濁了，
孩子的教育不容易改變回來，
一身得來不易，現實一切的言談，簡白宣講，
佛法欲以真理調回這些孩子的純心，
或許不是學佛的大眾不認為需要成佛，
只求一生好過，經濟富貴、家庭和順、身體安康，
成佛，從沒有想過，
但是無常時時存在，這是無可避免的災害，
再好的人、再能幹的人，遇上了，也毀了，
無常來自於多變的心性，
如果調整好每個人的心性，無常根本不會發生，
這個心性，叫做無心、無念，
這是必須做到的功課，做到了你可以免除一切的災難，
而在那時候你也會看見一切事物的真相，就是一個「空」，
這其實不難明白，
試問孩子，你的心安不安？你的心滿不滿足？
還是有無限的空虛？
經常需要購物欲、情欲、淫欲、佔有欲，
許多的欲望來滿足與刺激你的空虛，
這樣的日子有太多的妄想，而且生活的太累了，
有多少人是拖著疲憊的身軀在走路，
有多少人是堅強著心智困難的活著，
有多少人即使一切具足，還是不安，
太煎熬的人生，即便有酸甜苦辣，
還是賦含太多的變動與空虛感，這是輪迴的定數。
佛陀的教法，希望一切眾生出離這樣的苦難，
但是已經太困難攝入大家的心中，
這個世界已經不同以往，
如今，講了好些，大家是否願意為了這個彌陀村，
極樂世界的祥和之相，
重新以佛法的宣揚，教育與改變，
不是宗教的理念，純以離苦與解脫為主軸，
人生在世中是有更大的意義與使命，
如果一生走過只有塵俗，
解脫不了生死大事，還是貢高我慢，
能力再好，顯於外向就是錯誤，
能力再強，用於自身利益就是造業，
中國傳統文化，溫良恭謹讓，確實甚好，
但已經明確無法改變現代人的思想，
只有用更深心的教育，救拔出沈溺欲念之中的孩子們，
這只有用高深的真理才有辦法，
什麼樣才足以稱做高深的真理？
那是見性之人所說的法，完全的懂得你的心聲，
耐心的一一帶領，完全的臣服孩子們的深心，
只有這樣孩子們才有辦法重歸正途，
孩子已經不是外表好就是好，
深層的內心世界，已經有太多的污染，
每一位孩子都有個性、習氣，也有叛變之心，
有大多數是過去生帶來的性情，
但也因著現代科技的發達，一一前引現前，
太多能力都已經不是為了解脫，而是為了欲望，
得不到就用盡心機，計謀、規劃、設計，
現代的社會，宇宙虛空都看的清楚，
虛空世界沒有一位贊同這樣的環境，
只有居於五濁惡世的孩子們還沾沾自喜於其中，
缺乏的教育，如今佛來親自填補，
孩子們肯定要聽明白，
苦，都是自找的。
國家元首也應當看見這樣的困境，
社會的動亂來自於心的不安、不定，還有佔有，
變相的心性，自然無法成為樸實的性情，
好高騖遠也是社會養成的性情，
太多相貌都不如法理，但願有志者加入，
前領西方，是宣揚真理的航道，
心性光明才真正是人，
心也才能自在、坦然，
任何憂鬱、恐慌、不安、焦慮都沒有了，
失眠也根本解決，差別就是心要放下，
這樣的教育不能沒有，就是教導安住這顆妄亂之心，
救世，幫助大眾安住，還有出離，
能做到多少，也是緣分，
自然之中，自然分明，
學習就是淨化，不再有任何的沾染，
此刻開始，你可以重新做人，
只要你心改，都會是好的法器，
可以成佛也不是問題，只要你如實修行，
修行是按著真理修調，這就是修行的道理，
真實的能者，請在這些過程之中如實發揮，
才是真功夫，真智者。