澳洲香光大佛寺

    《佛說解義》                         

      第十六篇主題：心上說法

  2017/11/16 AM 05：04 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
其實道理都不是差異太大，
因為真理就是這麼單純，
複雜的是人的心性，
但佛所看見，多半都是不能夠作主的，
所以無論孩子做出了什麼樣的錯事，
或者無論孩子在輪迴之中受了多少的污染，
再壞、再爛，佛還是同樣會說：「孩子，回來吧！」
沒有什麼大不了的事情，
佛沒有念頭，對於佛來說這些根本也都沒有事情，
有事情的是你的心，問問你的心，摸摸你的心，
問問他，有事嗎？
這顆容易多變的心，正是你修行要努力修調的對象，
修行，不修外表，如果只是顧慮於外表上的清涼，
那只是虛假，也是多有破綻，
法相上的缺陷、身體四肢上的缺憾、六根六識上的缺損，
這些都是說明著你的不如法，
以及代表你是頂著假修行的身份，這不是在開玩笑，
要，就重來修行，
不要，就請離開這樣的身份，
因為修行這條路上拿不出真心，
那你應該考慮你的修行，有半點的虛假你都不可能成就，
還有可能造下許多難償的罪業，
所以為了救你，你只有好好修，不然就是及時止住了！
再等待好的因緣重新開始，對你或許才會是更好的決定，
因為你再待下去並沒有辦法如實的修行，
所有找上的都是難以扛負的壓力和緊張，
不自在的修行也是一種受苦，
而這個苦不是在消業，全都是自找的，
受盡了這麼多苦痛的代價，
但換來的卻是難以言喻的罪業，
因為這些過程都是在造業，
沒有辦法，真理與現實就是如此，
世上從沒有白來的成就，只要一點一滴的修調，
心可以做到最好最善的模樣，也能做的無惡不作，
能夠成佛，也能夠成魔，
佛與魔不過是相反兩面，
就像翻書一樣的快速，
一個心念隨著你的慾望，你就偏離正道之上，
一個心念恆守在正道之上，你始終會成就一尊佛，
只要是善的都好，但如果夾雜有惡的部分，
你必須受報，這是必定的結果，
這個世界不是任何人可以破壞的，
每一位都是一尊佛，只見自己願不願意成就這尊佛，
佛心、佛願、佛性，
人人具有，就在每個人的心中，
這顆心有多重要，其實很難去表現，
這顆心主宰了你所有一切的行為，
行為正或行為偏頗都是心有沒有帶好，

為什麼心會不停的跳動？
你應該教會他，停下腳步念佛，
一字一句明白的念清楚，
南，無，阿，彌，陀，佛，
念完了數回，心也平了。

為什麼心會有種想哭的感覺？
你應該給他信心，用最溫暖的手掌，
撫平你的心，告訴他不用害怕，
我們不再輪迴了，因為我們的家已經找到，
是西方極樂世界。

為什麼心會有種恐慌還有害怕？
你應該當下懺悔，還有大聲的告訴自己，
今生只有修行這條路，
其他什麼妄想都要拿去，
這樣你很快可以安心，
你要相信眼前就是一片光明的世界。

這就是信佛的力量，不可思議的能量，
這些反應就是眾靈的干擾，
他們真實的心，甚至也與你有關，
是過去的記憶，或者是你的思惟將大家都找上了，
看心的程度就知道你修到什麼境界，
有些人以為心包覆在裡頭根本就看不見，
如果你以為你的心沒有人瞭解，
那你太傻了，你的所作所為都寫在臉上，
心的程度或狀況從眼神還有顏面都是一百的呈現，
你想騙誰都不太可能，
現在的佛法有多少人不懂的修心的重要，
或許智慧高的修行人可以從經論之中看見修行的方法，
但是有絕大部分的人都無法從中得到答案，
經論讀得再多，沒有消歸自性也是枉然，
再好的智慧，自己用不上那只是徒增修行的障礙，
不用學的這麼多，證明自己的能力那也不如法。
即使只有一句佛號念到底，你也能修的更好，
重要是在心上的清涼與自在，很多人就是做不到，
大家都說也很想要做到，那為什麼做不到？
有我，就不可能做的到，
修行之中所有的問題都是息息相關的，
重點也都還是那幾個，
無我、無心、無念，無有身口意三業，
當你沒有這些，全虛空法界都可以跟你毫無關係，
也可以跟你很有關係，因為慈悲超度的關係。
要用就有，不要用就可以沒有，
想往生就往生，不想往生就留在世間繼續救世。
這是何其自在的靈性生活，
這不是天方夜譚，這是真修行，
很可惜的是，好少人明白這個道理，
這說明這些佛法之中，大家都不知修了些什麼？
滿腹的經論，心中卻一點道理也沒有，
心之所向，何以為非？
無知妄相，無明妄為，
心能夠量大，諸所善可為，能找到法身慧命，
心能善轉，你的修行也就沒有問題了，
心能無受，你的成就也就沒有問題了，
修行與成就就是這麼簡單的關係，
並不需要大家苦身苦、苦身行，
全身軀體都表象苦的相貌，
譬若過午不食、修苦行、行腳，
心若是不懂的隨緣受法，隨緣習法，
這些都只是安慰自己的表象，
單純、老實的修行，就能成就。
其實不需要這麼多的手法，單純的修持在這顆心上，
圓滿勝過於複雜，一複雜了容易出大錯誤，
障礙了往生，什麼也不值得了。
有些在家的老菩薩，一生就是老實的念佛，
老菩薩真實自在往生，
為的是什麼原因？還能勝過寺廟每日敲鐘拜佛的老和尚，
老菩薩真實修心，日常生活之中處處都是修法，
老菩薩修了一生，身邊無一事、無一物是不放下的，
老菩薩往生生西，見佛登蓮，
老和尚沒有這樣的福份，西方沒有老和尚的蓮花，
因為老和尚不如法，
這公不公平？公平。
因為老菩薩圓滿了自己的身份角色，
老菩薩好好的做人，作為一位善人居士，
老菩薩也告訴別人念佛的方法，
老菩薩成就不是沒有原因的，
但是老和尚不一樣，
老和尚是背負天人師的角色，
老和尚的角色要圓滿，一定要圓滿的教法，
原本老菩薩也是老和尚的弟子，
老菩薩聽話，圓滿老和尚所有的教法，
但老和尚最後沒有如法，
因為老和尚變了步調，複雜了原本單純的教法。
老菩薩成佛了，而且光圈很大，度了許多人往生西方，
但老和尚病了，老和尚還是凡夫，
這些佛都清楚知道，
老菩薩成佛了還是不忘老和尚曾經的教誨，
因為這就是老菩薩成佛的圓滿，
老和尚與老菩薩的例子，是佛想要告訴大家，
學佛、修行不是什麼困難之道，
學學老菩薩的方法，你就能真實成就，
沒有任何事情比往生西方還要重要，
老菩薩做到了，老菩薩一生並不識字，
大家成佛要生信心，
老菩薩的示現也是要帶領大家往生西方的希望，
老菩薩還在，也隨時能夠不在，
往生西方在自己的決定之中，
心，要不要如實的修行，
身，必定真實表現，
可以不苦，可以得樂，只要你願意往西方走。
南無阿彌陀佛。