澳洲香光大佛寺

2017/11/05 PM 07：26 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
解，諸法實相。
真理的宣說，你聽明白了多少？
茫茫業海，多少載浮載沈的遊子還不懂的解開心中鎖。
沈迷之心，迷戀之意，無知的看重塵間的處所。
執意妄想，
不曉得光陰與歲月每分每秒都在帶走殊勝的因緣。
不安與焦躁的內心，找不出解迷的出口。
吾已告訴大家回家的路，但已沒有人認識家是在哪裡？
這個老舊的故鄉，還在西邊無計多久的等待，
等待遊子回家的那一個時刻，
放出接引孩子回家的車輛，是朵剔透的大蓮花，
綻放異彩，為了等待，不管多久，都是同等的心。
這就是佛的願，接引大眾回家的願心。
如果你與佛相同，願意帶領大眾回到西方，
脫離業海，救拔生死輪迴的冥陽眾生。
你也是佛的心量，你就是真理。
真理，沒有什麼複雜或深奧的道理，就是要大家求生西方。
西方是覺正淨的極樂淨土，能夠有回西方的心，
而且真心誠意，你是懂得真理的人。
真理是什麼？講經說法為什麼重要？
因為就是要用各種方法，各種道理，創造出你的因緣，
往生西方的因緣。
這門真理的課程，只有要你明白一切有相皆是虛妄。
讓你明白見性，提出出離心、願心，還有發大悲心。
這些就是在滋養你的佛性，
每個人的心中就含有這樣的真理。
孩子，還往哪裡去尋？
心外求法。向心中求。心外無法。法外無心。
這是真實的道理，真理也就在這其中。
無心無念便能悟得，有心有意難免雜妄。
真理就是最終要求得西方的蓮品果位。
那麼再多的道理，都只是一種法門，為讓你覺悟，
其實是空，什麼也未曾說過。
而到了西方極樂淨土，一個毫無分別，平等的真淨之地，
蓮品的果位也只是個虛幻的表象，同樣什麼境界也沒有。
一旦落入執著，也就是著相，自然什麼也都不如法了。
而若一場精彩的講經，或是殊勝的法事，
終了是到不了西方，境界再高，同樣是假的，不如法。
世間文化、人文涵養、人間淨土。
這些意念都是善美之意，但是免不了塵俗，帶有塵埃。
吾今教調，希望正淨。
真理的宣說，多少人瞭得？
這就是法益之處，法喜充滿之相，
身心靈聚合是種飽滿，圓滿毫無缺憾。
願裡滿載往生西方的大願，其餘什麼也不曾念過。
妄緣放下，那才是真理，還有法宣。
世人若要了明，當從放下首先做起。
放不下，永遠帶有塵俗，離不開六道，也恆續帶有業力。
講經說法，宣法佛法的真諦，
但如果聽講的人同樣憂愁滿面，或滿腹塵俗，
這不是說法，也不帶有法益。
只有一語道破，瞭解西方，明白西方，那就是真理。
不需要滿腹經論，不需要滿滿的文學記載。
就是簡單的道理，應機緣而宣說，就是真理。
有時說了天花亂墜，還不一定介紹到西方的解脫法門。
眾生的因緣與程度參差不齊，
每一場宣講應該都是不同的道理，
這樣的薰陶才真正利益大眾，
這是真理的宣說，
真理就在自心，
佛法就是如此浩瀚殊勝，懂得回到西方，汝便是佛。
還有什麼道理會勝過成佛這等大事？
佛學是不需要的執著，學佛才真正得以見性。
真理已經相當明白，
你應該學習，你的真理該如何修學？
不能往生西方，什麼也都只是虛妄，
記住這些，老實修行，他日西方三聖必定親迎。
這樣信佛、學佛、成佛，就是真理，
還往哪裡去求名師？
老實的修行才真正道。
調心養性才更充實。