澳洲香光大佛寺

與佛對語「學佛不病」

2017/06/03 AM.04：38   來自香光大佛寺/主筆：釋法璽

法璽：一個人的疾病，或大或小，或重或緩，都是生老病死的一環，總會步入最後的關卡，死亡，醫院滿患，日日客滿，生的進，死得出，這樣的人有多少？但是疾病的療癒上成效究竟痊癒多少？醫療的介入，因果並不因此而化解，這是全人類值得探討的問題。弟子法璽恭敬禮請阿彌陀佛慈悲開示教授。

阿彌陀佛開示：
人生一遭。如夢一場。劇本填戲。各依角演。
演善與惡。皆是因緣。相識分離。緣合與滅。
何者為真？皆是虛妄。曲終人散。生老病死。
人間苦事。學佛不死。此話真實。但如何行?
才保不死？世人恐懼。死為大事。紛往醫療。
尋求救贖。大病或小。恐危生命。越往身尋。
越是病纏。如結亂繩。綑綁束命。也是無生。
醫療發展。從緩藥服。至重強藥。只為療病。
治療分針。醫療相討。疾病機轉。實驗病程。
病變再變。無醫可降。原因在何？病是活體。
其有進展。細胞學論。分裂成長。病變成疾。
靈魂學論。主在安心。轉好心境。佛教教理。
談論因果。因果論說。無因無果。有因有果。
此一果報。其因為何？從事理上。事件發展。
起源如何？無從根本。如何調轉？醫療疑論。
無有絕對。無百診斷。無百療法。無百痊癒。
總有副病。總有機率。總有再發。總有生死。
冤親求討。如何投藥？人身肉體。如大虛空。
包含四大。地水火風。包含空間。細胞腔室。
以為身靈。只有一己。靈實滿患。待病噬侵。
冤親債主。自本於旁。生世所造。依時討報。
壽到討報。便結人生。排列冤親。各持其怨。
以牙還牙。才消其怨。過往打罵。今喉便疾。
此批受害。若是離去。何疾之有？若往殺盜。
害命全家。今生求討。必患大病。或許癌症。
但若投藥。或是重療。其中冤情。如何解套？
強效療法。無放任一。全數病兆。皆盡滅除。
該報未討。反受干預。恨憤加劇。只為真相。
真實如此。復發此因。捲土重來。因恨加深。
病變加劇。幾乎如是。全身寒毛。至任細胞。
何處不是。業討而來。當是純善。純正思想。
世上萬物。也不貪求。老實人生。不貪生死。
知道真理。便無恐懼。佛法教調。在於真心。
心若純真。根本無懼。從心養起。便是養身。
心養得力。全身盡善。冤無起現。何有疾災？
疾來於惡。身心純善。眾不相應。何有現前？
含藏其中。也無疾苦。修行得力。改變細胞。
眾生往生。生死安心。因果無空。求空在修。
真實修行。不老不死。不病不苦。不生不滅。
學佛人多。少有實修。多伴習性。埋藏心中。
心上功夫。真正修調。調於何物？
個性毒物。貪瞋癡慢。習性毒物。財色名食。
心之澄淨。無可一染。或是偏私。直航西方。
便無生死。心之琉璃。透明與否？淨土極樂。
是否可證？在心功夫。心上修調。才是功夫。
心上道場。才是正法。外相莊嚴。非定心善。
當是真揚。色身難得。冤隨生世。當實超度。

★.「學佛不病」延伸閱讀：
●與佛對語「感化細胞」
●與佛對語「改變細胞」
●與佛對話「改心」
●與佛對話「修心」