《佛說解義》                            

第一百一十五品：心狂(業力干擾)

2018/06/13 AM 4:03   主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
心中亂事，
世間人多是不夠明白。

冥眾之間，世間孩子容易迷失，
妄見妄為，孩子不一定知道自己已經犯下過錯，
但只知自己心上的傷與苦，
認為那是永恆不滅的痛楚，
這樣的孩子如今世上很多，
要用更多的包容與耐力，
才能將他們一一召回，
撫平他們心中的傷痛，
解開他們心中的暗鎖，
放開他們心中的暗事，
重新教調心中無事的道理，
其實無傷，只要無想，無有自己，
那些都不會是真的，
就當只是一場曾經，
但現已空白。

真誠，心念如真，
很快還是能夠解開生生世世的綁障，
一念知真，誓知生世無明與灰暗，
放下心中的暗室，
重新照亮光明，只要知真就能辦到。

孩子，發願懺悔，
孩子必須如願知此。
生生世世之中，有多少是孩子已經不知曾經所為之事，
而其中又有多少是因為今生性情又將之找回，
業障的顯前，有好亦有壞，
好處是能讓孩子學習慈悲對待，
以及改調心性，重新回到純淨純善，
一塵無染的模樣，
那便是修行之中的事。

而今時能解，
則對冥陽皆會是兩利的情形。

若壞，
則是代表孩子又將業力找回，
又因累劫個性習氣的顯現，
害的自己又再造下輪迴之因，
獨自承受輪迴因果所帶來的果報。

孩子，生世知苦，
不值得孩子繼續這麼做，
孩子要知道眾生比我們自己苦上多少？
而眾生都是平等之相，並沒有你高我低的情形，
如若孩子知苦，應當知道眾生也是苦的，
不懂得出離輪迴之心，孩子會受苦，
孩子也沒有辦法真心體會自己累劫累世的造業，
孩子應當知道當下的苦不是苦，
真正的苦，是孩子還不知道清醒，還有出離。

真正的清醒不是孩子口裡喊著想要去西方，
或者想求出離，這並不是真出離，
只是孩子躲避心中還未放下的假象。

孩子只想著逃脫身中所帶來的苦痛，
但其實孩子的心根本一點也不夠真實，
孩子常是反覆的做出錯事，
或者心中波動產生漣連漪一，
孩子這樣的心是大自私，也不能往生，
因為還有太多會動搖的事物存在心中，
這樣反而比迷戀世間，無願出離西方之人更甚苦。

孩子，
世間的任何好或壞皆不是單向定論，
有些時候甚至沒有好或壞的分別，
純只有一念淨心，應當知覺，
覺命因心，因為有慧，知塵不足，
足者乃依西方極樂世界，
真心所知改過向好，
朗朗雲清，乃於世間如善之態。

佛法示現，只有為了帶好所有孩子們心中的良善，
真心世上，還有真心求離世方，
世間所有放不下的，真的是苦。
於孩子所不知道的，
其中苦的真相，不是片面上所看到的任何表象，
而是真實於世間所看不見的，
冥魂間的憂傷。

孩子，佛法的浩瀚，
是可以解開心塵。
而人在世間多因迷障而混淆搖，
迷失了自我根性中的法脈，
迷流於世間任處，
任意妄為的亂闖，
卻不知心上透漏而出的訊息，
是無止盡的哀傷，但哀傷卻是孩子自己個性上的困難。

孩子，人身壽命實是有限。
涵藏其中可以是無限的生世過程，
人能安好？沒有法的力量總難明白，
不明白的心聲，
總會埋怨、哀嘆、悲怒、愁苦，
不明白生命正是這麼一事，
心總會不滿，或者無明，
當於此際，
任由心中心狂的力量妄為，
孩子，造業的當下，
又會是多少世後的再次感傷？

孩子，
生命是明明白白的因果，
業因果報，如影隨形，
能明其中，才好真實。
其實所有虛幻都是眾生的一切想像，
是眾生彼此之間的假想，
雖是當年心性之中，或於行為事件上的變異，
或傷害、殺害等等造業事端，
但於當時候的心性與現時又有多少不同？

如有不同，
改過向善便是轉往真實的變相。

倘躺若雷同，
則當時候，
生生世世之中都還是處於虛幻空中，
明白與不明白都還在迷茫，
真正真實了解悟中，
悟開了義，是不纏轉於世間的不明白，
是必須開悟見性，痛改前非，
而懺悔與改過又非是執著其中，
因為過去的事，過去的相，過去的情，過去的感，
過去的種種還有哪一項能是真實的明白？
過去的彼此也是不明不白，
如今的彼此更是不明不白，
無形之中的造作，是假象，不是真，
彼此糾纏生世，是愚痴，不是智。

佛在於此開示大眾，
何為是真？何亦是為假？
真真假假，假假真真。
虛虛實實，實實虛虛。
似假亦似真。似虛亦似實。
哪一樣是屬於能夠帶的走的？

冥陽兩界，同樣離不開十方法界的虛幻，
而十法界之中，再高層次的修練還是同樣空幻，
有哪一方能夠真正成就？
沒有出離，就不是真正的大乘真相。

若非是真，又何是為假？
眾生彼此應當放下執著，
相煎相害無有止時，
何不為正？還可以至聖知道。
生生死死，又死死生生，
從無有定時，
了白真經，才知原來無事是好。

孩子們啊，
各個曾經都是高僧大德，
曾經都是有修有德，
如今偏要互相傷害，
輪迴忘去了太多原本的真相，
本相的遺失，孩子們啊，佛希望大家找回，
找回原本的真心，
找回原本自性之中的自己。

佛法的本性，本相，
自然皆在無心之中能夠找回，
孩子輪迴之中學會的有心，
才造成心上的動亂。

心狂與心慌，
孩子定下心來才能知道，
知道生世之中造成的後患，
以及看見生世以前自己的純真。

孩子，
真本，是無，是知，
能於澄淨，看見了才會回復真實。
南無阿彌陀佛，願子誠敬真實。