《佛說解義》                            

    第九十五篇主題：情欲男女

  2018/05/13  AM 03：47 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
娑婆世間。世間男女。
男與女眾。何為情事？
生世業伴。難有出離。
放開解是。真說真實。

男人女人，從過往中就是相對，
有男有女，繁殖後衍，
男女生性，柔與剛強，同是互補，亦是相吸。
相同世命，姻緣同在，
相遇而生，難捨分離，
一世一世，情慾戀中，互相溺愛，或恨如仇，
愛恨情仇總無真實，
當下空幻，互相牽纏，
何為真益？還在死中。

其實勸善，
世間未曾談過男女不可之說，
也未見生世輪迴上的可悲，
誤認為男與女配是天經地義之事，
確實真實，自古流傳皆是男大當婚，女大當嫁，
可於真正，究竟何從？

古老之前，婦以夫為天，
夫沒有了，成為寡婦的悲苦成為一生，
沒有夫，便似無可存活。

而夫少了妻，亦似無法自活，
成天憂亂，茫然無定，
有的再婚，有的終鬱一生。

抓緊夫或婦的人生，
抓得住的有多少心安？
抓緊的生命有多疲乏？
最後躲不開的是輪迴的情礙，
太多世間心傻的男女，
為了情上的不如，踏上快速的輪迴之路，
一去不復返的悲痛，纏業多劫，
哭喊天地的苦，佛看了也傷，
但無法救贖，
孩子，現在還能有機緣聽見這些，
若能放下者，希望開悟。

有情感的綁障，
要開悟，明心見性是困難的，
因為心上帶有一點，情。

有情不是大罪惡之事，
孩子莫要誤會了這番解義，
但是有情，永遠不夠清淨，
心中若有似無想著那一人，或家親兒女，
心怎麼能放下？
往生自然是有困難踏前的。

躊躇不前的心境，
對世間還有這麼多放不下，
一點見性也沒有證得，
甚至根本還未入門學佛。

為什麼有情是世間最大的障礙？
因為孩子放不下。
有了放不下的事物，孩子終究要走，
要走了，放不下身後這些在乎的人或事物，
孩子的心該怎麼抉擇？
有了再看一眼的心，
往生就是來生再續的結局，
這一生往前就只剩下黑暗的世界，
光明便會立刻消逝。

孩子，感情為什麼這麼可怕？
這裡有段小故事，
供孩子聽看看，什麼是山盟海誓的姻緣愛情。

數百年前，
有一對相愛的男女，
他們都是西方下來的高僧，
發願投胎到了人間，希望幫助世間。

不只是這對男女，
有好多位西方下來的聖眾紛紛向佛發了大願，
要來救世，推廣佛法，
一生一定成就，要再回到西方。

但是孟婆注胎，
有的成了男眾，來到世間。
有的成了女眾，來到世間。
為了隨緣度眾，
換到的身都不相同，
所遇上的因緣也是與自己過去生世有關。

雖然是西方下來的聖眾，
本身業力之中還是有重重考驗，
雖然各個發大願心，
是來幫助救世的，
但是如果可以突破這些考驗，
境界的提升會是難以想像的。

這對男女，那一生下來娑婆相遇了，
為了突破考驗，
第一回小小年紀都出了家，
進入佛門，根性清淨，
是甚好修行之相，
原本像是可以平安度過這一生，
完成使命，再次回到西方。

但未料，
生命的最後，自己卻是退轉了。
一生修持的不錯，
也收了座下好多的弟子，
成功的將法推廣開來，
一個比丘尼，一個比丘原本應該要修成正果才是，
但在最後，回不了西方，原因微妙啊。

一場救世的旅途，
不是表面上的就叫真實。
重要在於心境，還有心淨。
這對比丘以及比丘尼，
因為心戒，過不了這關，從此輪迴，
是什麼戒這麼嚴肅？
那是真誠，
心裡不真，修行的再好都是假的。

兩人因為修行上的因緣，
輪迴後再次遇上了彼此，
因緣特殊的兩人，那一生忘去了自己出家的使命，
忘去了自己是從西方下來，
見了面的兩人，因為因緣，相知相惜，
不知意外的碰上了愛意，
欲念作弄，結為連理，
誓約山盟，再不分離，
又輪迴了多世，
一下戀偶，一下蠕蟲，一下地獄，
一下焰中，一下地土，一下蛇行，
一下豬種，一下畜道，一下魔道，
一下天道，一下人身，
多生多世，難以詳述，
輪迴之中，再染業習，
淫性最壞，癮欲難斷，
無量無真，情欲難滅，
再於生世中受盡了苦痛，
男與女的身份不斷變換物種，
動物、植物、礦物也是論道投生，
沒有辦法自主的生命，
因為心裡頭有了自己，
有了情，有了愛，有了欲，
男與女的關係不好，
因為碰上了，想斷，那還要有覺悟。

本來的慧聖，西方的智慧尊者，
落入世間別不了業，
不發真心行願，難能轉業回真，
世間無好，還是應當正覺正處，
發願了生，不再談情，
情是娑婆，不再娑婆。
南無阿彌陀佛，降臨接引。