《佛說解義》                         

第八十二篇主題：教育新義

2018/04/24 AM 3:48    主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
教育的重要，
人道中也在積極進行，
尤其針對年輕一代的幼齡孩童，
孩子們的成長過程之中，
大家都知道這是相當重要的一段日子。

教育，應該打、罵或壓力嗎？
那是最不好的行為方式，
因為用個性、情緒去帶領的孩童，
學習起來的模式也會相同，
心的教育是高智慧，
用大智之行，巧妙扭轉孩童當下的思想，
真正轉回正向，
這叫教育。

教育是要令對方真正聽得下去，
如果時常都是用破口大罵的方式，
那麼孩子學起時，也只有學習長輩罵人的口吻與語句，
其餘真正要學習的部分，卻看不見。
彼此都在情緒的當下，
孩童的習氣當中，
哪裡還容得下另一道更加強烈的要求？

教育需要方法，
還有內容。
但教育者首先必須以身作則，那才真正重要。
自己做不到的還要求別人，
孩童的心中只有滿滿反彈與不滿的心聲。
讓佛來教育所有孩子的心理，
什麼是真確的？
什麼才是正行？
父母的行為或觀念確實不一定正確，
但是孩子們，對父母還是要包容還有孝行。
但於絕對時候，該放下，還是不可以濫慈悲的。

由於父母也曾經是其父母的孩子，
同樣也在其父母的懷抱中教育成長，
所學所得同樣不一定完整，
那麼不完整之際，如何完善的教育後代？
無見相像經驗，如何得施？

教育的本宗在於接受、認同，還有改變，
教育者必要先做到令孩童們願意信服，
那便是自己也應當如理如法，無有偏私。
真正的做，真正的改變，還有佈施，
孩子們都是看在眼裡，
問問自己願不願意成為孩子心目中的模範？
那就要自己先履行完整的教條。
想要教會孩子的，
自己就要先行學會，還有實施表現。

如果自己的心都調理不好了，
應該如何教育好下一代的身心健康？

身心不健全，行為偏差，
如今這個社會上經常看見。
世間教育看似實施的具體，
為什麼孩子的心性還是無法改變？
原因在於教育者的心還有行為不是真正的，
常會因此誤了後代的良好發育，
身為師者，是不是應該了解其中的過失與失責？

為人師長，並不是件難事，
但要真正保持住師長的風範，那真正不容易。
現在的孩子多半聰明，
但小聰明常會誤了一生，
沒有善知識的調轉，
在未來的社會上同樣會造成負擔。
佛所希望的是讓孩子們都能學起真正的見性功夫，
這遠比世間所教授的還要簡單，
其實只要善念頭就好。

世間為了讓孩子可以真正得有成就，
用了好多種模式，背誦、抄寫、撰文等，
又有各式不同科目的教學，
更要效從古德的為人與教化，
這些能令孩子真正有興趣的部分有多少？
反是課外的興趣發展成為了孩子的重心，
電玩、娛樂、流行、逛街、採買等等，
種種世間五欲六塵的欲望都從教育之外逐漸發展，
誰也難以阻擋的空間世界，
孩子躲在裡頭，論誰也困難喚他出來。

欲望的空間中，能夠生變的塵心太多端了，
而在這裡頭的身心發展令人堪憂。
現今資訊科技發達，
能有健康的資訊教化實在不容易管控，
這些世間的轉換，猶如世風的衰跌，
佛唯有大力搶救，
同時也希望大眾護法推廣。

法，是教育的核心，
只有依附著真理是法，
世人所說非可是法，
法只有真，不能偽。

佛法可以不是宗教信仰的類別，
因為現在真正希望擔起教育人心的任務，
人心的變動，長年以來已經付出太多的代價，
走在市街道路上，
還有誰的雙眼是真正的安定，沒有不安？
心裡頭的悶，或苦，或悲，或不安，
從何得解？
世間身心治療的興盛又是為何？
解結還需從根本處下手，
什麼樣的方式才可以真正了脫生死？
現在談這點生死學似乎太強烈，
但若不是從生死著手，
人怎麼會知道生命應當無礙生活？
無心無念的真誠在於心中才能真正知道。

佛法的浩瀚就在於其中的無我，
世間多半把「我」抬到最大，
害怕自己的利益損失，
或者害怕自己的傷害，
保護自己，那表示一生的教育是失敗的。
因為眼中只有自己的人，一定會苦，
而這樣的苦更是難以受到同情，
如果仔細探究，都是保護自己的自私造成。

人不能只想到自己的利益，
應當為了眾生，不為自己。
任何波動考試都是在考驗自我的放下，
如果任何都還是以自我為重，
那麼如何才能知道要對他人慈悲包容？
「我」是最不需要被提起的角色，
為何說「我」最不重要呢？
因為還有「我」，如何真正服務？
佛法教育上的僧俗都是來服務的，
都是為了眾生，
都是養大慈悲之心，
都是無心無念，
都是無我捨身。

教育孩子的標準上，
沒有自己的自在，應該帶領孩子看見，
寬宏廣大的心量，
未來才能接引更多無量的眾生。
沒有自己的快樂，應該讓孩子體會到，
那樣活在世間才沒有負擔。
因為不懂才會傻傻的想要抓住什麼，
抓不住的時候，
那些萌生而起的惡劣習氣，
孩子要如何避免業因果報的牽引？

一定要佛的教育，
有了真正的正心正念，
真正的道理護身，
剩下的，孩子想要做什麼都會一切順利的。
等時間到了，
一身衣服脫去，
轉去就是回家西方，
這樣不才是真正的佛法領航嗎？

孩子，回來吧，
無需要再多考慮，
來幫助阿彌陀佛，
幫助自己，
幫助大眾，
更快速認識真理教育，
能明心見性，
能靈性有個回家的路，
在世間不過是自在的遊玩，
多認識一些人帶回西方，
累了時候，隨時西方有個回去的地方，
安住，心也能夠安定。
南無阿彌陀佛，
在此宣解。