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    《佛說解義》                        

    第五十四篇主題：四季回明（災厲不起） 

   2017/12/21 PM 02：40 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
四季變得不夠顯白，
沒有顯明的春夏秋冬，也沒有顯明的善良人心，
原本宜人的氣候，如今變的似乎變異，
變異的模樣，有時傷人。
人的變化，多時也是如此，
春夏秋冬這既定的變換，卻變的不照常理變換。
恆定的禪意已經受到破壞，
多數外力魔力的加總變形，
世間變的不一樣了，
但是會不會有災變？佛不會談論此些危言聳聽，
此有一事希望大家看明，
必要開心，就是這麼容易的道理。
所以佛要來做許多回的法事超度，
希望幫助眾生找回真正開心的真心。
不開心的世間，是不是像足了受刑場？
佛來救人，也要孩子願意被救。
這是相互的互動關係，
絕不是單方面努力就可以達成，
如果佛來了，眾生沒有相應，
什麼也都還是無法達成救世的目標。
救世需要有大勇大力的精神，
而且不畏懼任何的改變，
無摻有得失之心，或者半點的塵俗之意，
救世是了不起的行為，出世間法的概念必須熟瞭，
因為如此才不致受到干擾，一路走上縱使艱辛，
但也能夠依舊法喜充滿，
一成不變的事情，可以做的生動活潑，這就是功夫。
自己不變，可以感化眾生轉變向善，
這也是功夫，救世之行。
春夏秋冬四季的轉變，二十四節氣的差別，
原本提供著適宜的環境氣候，令生物生存，與帶來生機。
非常時刻，所有看見的幻象，都來自於人類的貪婪，
還有許多的個性習氣，以及暴戾之氣，
世界與種種的生機已經變的不一樣了，
有些變動的樣子，帶有激烈的傷害，
天災人禍的世間生態，
還有多少平和的正向之力？
佛今日再來，
只因希望孩子們找回此些，反璞歸真，
一真法界的殊勝，或許是可以呈現世塵，
所有的善力都已加注，
是時候啟程出發，瞭解生存。
生與滅，如同生與死，只在一剎那的變化。
佛如今所要做的是大善菩提救世行，
如果有緣的志士希望可以加入，
這會是恆長久遠的一場戰役，
沒有輸或贏的分別，就是教導毫無代價的付出真心，
學習和佛一樣沒有心的意念，
真正的發揮互助互相的一體關係，
救世的心，必須量大。
世間的碎銀，不足以放在身邊計算盤纏，
如果一毛都能救世，那也應該付出，
救世盼的是時機，因緣過了很難再度找回同樣的情景，
世上許多事情不能夠等，發心發願也不可以再繼續等待，
為了個人的行為，實是不被允許影響大局，
應該要以度眾護生為主要的理念宗旨，
如今世上許多的季節氣候變遷，帶有傷害以及反噬。
如同許多孩子在人與人之間的互動上，
也是帶有相互傷害，實也不夠包容，
硬以個性辦事，如同強風大起，暴雨狂象，炎烈乾枯。
酷寒嚴厲，災苦不休。
若要做到，救世之心。
佛所行處。國邑丘聚。靡不蒙化。天下和順。
日月清明。風雨以時。災厲不起。國風民安。
若欲如此行，人心為要道。
教育方知心，了正無時休。
必須如為道，從正不偏駛。
四季的分明，人諸有責。
國泰民安，法相和平，應該知道超度了義。
世事之間，應是明白真正看破放下，
世塵俗行不再有，只有黃昏金光行。
佛今所在，子心當隨。隨從實道，救眾往生。
香光護願。救世香光。南無阿彌陀佛。