《佛說解義》                         

    第三十三篇主題：擺平憂鬱是容易的

　2017/11/30　PM 01：54 / 主筆：釋法璽

阿彌陀佛開示：
你的眼神之中是否透露出許多的不安？
你的心真的有十足的踏實嗎？
是不是總有許多的情緒在裡頭？
現代許多人有這樣的疾患，
但如果要稱之為疾患，似乎又有些不恰當，
因為憂鬱的人們，通常在許多的生活之中還是能夠正常的，
並不會有太大的影響出現，
多半就是心悶悶的，
不自主便會想到壞的念頭，
沒有自信、低自尊、害怕、恐慌、焦慮，
憂悶鬱愁的心境，
經常認為全世界都不瞭解你，
或者覺得全世界都孤立了你，
自殺是許多生命最後的抉擇，
世間出現了許多的心靈支持團體，防範自殺管道，
但這些人已經是封鎖的身心，
怎麼能夠透過這些團體感受到溫暖？
低落的情緒，提不起勁的的萬丈深淵，
有時這種受到影響的因素，是不是少有人發覺呢？
憂鬱也被某些人群設定為現代人文明的絕症，
但其實這些是很好解決的，
為什麼會憂鬱？談明白了就是心中的不踏實，
不踏實的感覺會讓你胡思亂想，
你是不是經常思維？但總是沒有真實的答案。
你是不是經常想要抓住某種安全感，
但怎麼總是更加恐慌？
依靠父母、依靠先生、依靠孩子、依靠你所信賴的人，
把決定權還有人生完全的交出去，
自己完全沒有辦法安定在自主之中，
總需要一個陪伴的感受，
這樣的需求能夠支持當下憂鬱的心境，
但也有些重度的憂鬱生命，
失去了尋找支援的力量，
選擇的就是完全的排斥外緣，
但其實他所深入的是冥界的諸緣，
孩子們是不是見過這些嚴重憂鬱的人行為有些怪異，
完全不同以往，他們的心是非常困難捉摸的，
一種業障的追討，就會是這種模樣，
孩子們所看不見的因素，只有善的力量能夠幫忙的上，
因為必須知道且清明所有的變化，才能幫上力量，
有些人會想要幫忙這樣憂鬱的人，
結果自己反而也被拖下了心情，
因為其中干擾的力量還不想要放手，
這說明了，就是附體，
但有多少人現今都無法信任這樣的說法，
而事實的答案總會在解決問題後看見，
這只是一些悲苦的眾靈，
他們過去可能與你有些淵源，
或者你可能有一些對不起對方的地方，
如果沒有解決這些眾靈的冤怨，
心中的不平還有情緒如何得消？
藥物或是任何的諮商及心靈療法都是解不開眾靈的糾纏，
憂鬱的心聲，似乎世界都要瓦解了，
其實這篇還可以說上許多，
但到這裡必須止住了，因為這些都是世俗。

沒有學佛的孩子可能很難接受這樣的的說法，
不過如果可以明白其中的深含之意，
孩子會看見，情緒都是假的，沒有一個是真的，
悲傷是為什麼？
恐懼是為什麼？
愁悶是為什麼？
哭泣是為什麼？
不安是為什麼？
有太多的為什麼，那又是為什麼要陷入其中？
沒事，其實很容易記得，
就是沒事，能夠解決所有的問題，
如果要有事，就如同漫漫的戲劇故事，
一演再演也不會有終結的時刻，
入戲的傷痛感，自然需要許多層面的療程來療癒這些傷感，
可以不要憂鬱的，但為什麼要讓自己深陷其中？
可以不要有任何情緒的，但偏偏自己容易受罪上當，
因為有念，還有想，
有應，還有受。
你無條件的接收了一切的波動，
你也感受了一切，
你聽了你心中所告訴你的情境，
你也接受了一切，
你放棄了大部分好的影響，
你選擇接受負面的反應，
這就是找事的情況，
如果你可以即時止住，馬上斷開所有的念頭，
當下放空，什麼也不再想起，也不感受，
你是可以完全脫離這樣的情緒狀況，
但你如果像是悲情劇裡的苦旦，
那就會真的繼續悲慘下去，
而你又拒絕一切外來的正面力量時，
憂鬱就是如大家所說的那樣，擺不平的憂悶情緒，
其實孩子們的問題，根本都不是問題，
連生死大事，都不是問題，
何況是心上的一點關係，
佛所想要告訴孩子的就是無事的道理，
不管你是不是學過佛，
佛都希望孩子們可以不要選擇錯誤的情緒來傷害自己，
世界上沒有什麼不如意事值得掛礙自己，
放平身心，什麼感覺也不要有，
對他人慈悲，也是對自己慈悲，
這是佛法的教育，也是佛門的心理學，
孩子，不需要憂鬱，有事來找佛，就是沒事。
一定要記住安定的力量，就是安住的心。
南無阿彌陀佛。